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Notes 筆記
一、分段
第一段：约的结论（出23:20-33）
第二段：Ratify 签约（出24:1-8）
第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）
第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）
二、概述
第一段：约的结论（出23:20-33）
从20章一直到23章20-33节这一小段之前，是在讲什么？律例典章。基本上就是一个covenant，就是一个约。这个约从头到尾，里面的条件都讲清楚了，你们要干什么事，干什么事，干什么事。。。对不对？全部都在里面。
那23章这一小段呢，它是在干什么？所有的约，把里面的条件讲完了以后，最后一定有一个小段。那个小段里面一定有两样东西是不可或缺的。
第一个，你如果听了，你做了，你有啥好处？
第二个，你如果不听，你不做，你有什么后果？
换一句话说，这个23 章的末了，是整个约的一个总结。就是告诉你们说，现在你们知道了，前面告诉你们该干什么，不该干什么；什么可以干，什么不可以干，都讲清楚了。然后听清楚，你听话，就这样；你不听话，就另外一个样。所以到23章结束的时候，所有约的东西讲完了。
第二段：Ratify 签约（出24:1-8）
那么一个约讲完了的时候，这个约立了没有？没有！还要盖个章。那所谓的盖个章，是什么意思呢？就是Ratify。任何一个合约，让它发生果效，要办理一个手续。
美国总统可以在外面很神气地派代表去谈判。好，他签一个约，比如最新的北美贸易协定，whatever，他签完了，是不是就搞定了？没有的！他签完了以后，要乖乖地送到国会去，要双方国会都说，“嗯对，这个是我们同意的。”。国会盖了章之后，这个约才有效。
所以，24章前半段是在跟你讲什么？盖章。盖完章，这个约就已经搞定了。
第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）
接下来24章这一段里面讲到什么？Celebration。神的约跟以色列百姓定好了，现在就要庆祝。基本上这一段，是圣经中最清楚的一段记载，关于旧约神的百姓敬拜神，必须要有的element，必须要有的元素。因为只有这些元素满足了，才会有神的同在，才会有神的荣耀。
这样看出来了没有，前面这三块的关系？
第一个是约的结论，做，会什么样；不做，会怎么样；
第二个是那我们现在就真的签约了。买房子也是差不多的。讲清楚了？讲清楚了！看好了？看好了！这是你的，这是我的。这个是你要付的，对不对？到最后，就签约了。
第三个是签约完了以后，神就让他们进入到敬拜的里面。因为人跟神有了关系了，人可以享受神的同在，这个是大的东西。但这里面，每一小块的里面，有很多宝贝。所以，我想听听你们看出了什么？
第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）
到24章最后这一部分说到摩西，神有特别的恩典在他的身上，就是他能够进到云里面，去与神亲近。
三、逐段来看
第一段：约的结论（出23:20-33）
一、是谁在负责约的成功？
在一般的约里面，都是告诉你说，就是你做到了，会发生什么事儿；你做不到，会发生什么事儿。这段里面有没有这个？确实有。
但是他表现的方式，那个基本的概念却是很独特。它独特在什么地方？他先告诉你，这个约是谁要负责让它会成功的。
耶和华没有告诉摩西，叫他跟以色列百姓讲，你们现在好好干，如果你们统统做到了，那我们迦南见；你们做不到，你就别谈。没有！是不是？
神很清楚地就说，我要做什么事。那这个约就很特别了。神自己有做事，对不对？都是神说，神要做的，都是神的计划。
而且你去仔细地去看这一个所谓的天使，或者这一个message，他要给他们什么？你把他要给他们的东西一样样地找出来。Wow！那个就是好的不得了！
出23:20看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
出23:21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。
出23:22你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
出23:23我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
出23:25你们要事奉耶和华你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
出23:26你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。
出23:27凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。
出23:28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
出23:29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
出23:30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
出23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
二、神对以色列百姓的要求是什么？
那摩西应该就说，既然神什么都替我们做，大家从明天开始，就吃饭，睡觉，躺着，就好好舒服，等着花轿把我们抬到迦南地去。摩西有没有这样说？没有。神讲完了要给你这么多，这么多，讲完了要给你这么多好东西以后，对以色列百姓有什么要求？以色列百姓要做什么呢？
那这一段跟以色列百姓出埃及的时候，一样不一样？请你想一想，以色列百姓出埃及，过红海，除了走路以外，他们需要做什么？他们什么都没有做。
我的意思，就是当他们在埃及地要完金器银器之后，从埃及地出来了，已经往西奈山走了，法老已经要来抓了，人家已经要来追了，人家想要把他们杀死在红海里面，一直到他们离开得胜，以色列百姓做了什么？Zero ！就是相信，就走；不相信，就不要走。对不对？
所以他们没有任何的contribution，对于这一个得胜，他们没有contribution。可是在后面这一段里面，他们要走的路，神是要求说，我要做很多，但有些东西我要你们做。所以你要看清楚神要他们做什么？
出23:21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。
出23:22你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
出23:24你不可跪拜他们的 神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
出23:25你们要事奉耶和华你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
出23:32不可和他们并他们的神立约。
出23:33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”
三、神对着以色列百姓的要求，对我们为什么也很重要？
因为以色列百姓，在地上所经历的，一切神属地百姓的故事，就是神属天百姓的教训。这是哥林多前书告诉我们的。因为哥林多前书告诉我们，讲到以色列百姓出红海，在旷野，有灵磐石，他最后就讲，记这些事是为什么？就是为了帮助我们。
相关经文：
弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
(哥林多前书 10:1-11 和合本)
所以这一段的以色列百姓的这个经历，是跟我们有关系的。有什么关系？你去把它讲出来是什么关系？因为你这个礼拜五带查经的时候，小朋友懂了这个，他们才觉得这个跟他有关系。
四、人很难认识自己的无知
神一直希望以色列人学会的是认识神，认识他们自己。因为只有认识神，认识自己的时候，他们才有可能真的明白神的恩典有多大。但是人要认识神，认识自己，基本上是非常困难的事情。对着当时的以色列百姓非常困难，对着今天的基督徒一样非常困难。
我们听过很多关于神很伟大的事情，但是今天的基督徒，你如果仔细诚实地观察一下，绝大部分的基督徒，包括我们自己在内，很多的时候，我们是基督徒，但是我们的practice，我们在很多事情上所做的，好像是上帝是不存在的，我们做这些事是OK的，我们做任何事都OK。为什么是这样子的呢？第一个，我们对神不够认识，那更重要的是，我们对自己也不认识。
我们所有在坐的每一个人，你如果诚实一点地想一想，你什么时候会犯罪？我们犯罪的时候，是你自己知道，我不行啊，我一定会犯罪，主啊！我求你保守我的时候？还是你犯罪的时候说，OK啊，我没有问题的。哪一种情况你能犯罪？都是你认为自己没有问题的时候。
人最大的悲哀就是，人不认识自己的无知。We don’t know what we don’t know 。我们连自己不知道什么都不知道，所以我们就以为自己什么都知道。我们觉得自己很了不起，反正我们看这个不顺眼，看那个觉得也有问题。你看我们每一个人都差不多的，没有本质上很大的区别。
所以以色列人是什么？以色列人就是我们的影子嘛！神告诉我们，我们也就是这个样子嘛！我们以为我们自己还很行呢！
五、神照着我们的本相来待我们
那神在这里，神也没有说，I shame on you ，神没有这样说，神说你OK，你这样OK的。神dealing with us 是照着我们的本相dealing with 。神dealing with 以色列百姓，就是按着他们的本相dealing with的，那个就是很大的恩典了。
我们今天对很多人呢，我们还比较客气，或者还比较尊重，因为我们不认识他，不知道他里面有多坏，对不对？你真的知道他里面有多坏，谁要理你啊！这种人这么自私，这么骄傲，这么贪心，这么诡诈，早就躲你远远的，原来还以为你有多好，很爱主呢！对不对？
其实我们每一个人at curtain moment，都会有我们的dark side在里面。而神是know it all，对不对？你坏事还没做，你坏事还没有想，他就已经知道你要想的，他就已经知道你要干的了。要是我，就一棍子打下去了，对不对？但是老爸好像没事儿一样，忍耐！等候！
六、神在乎我们生命长大
那他的目的是什么？他的目的是让以色列人认识他们自己，所以他们可以长大。神非常在乎的就是这些人，能不能够长大。因为只有他们生命长大了，他们才能够真正地去承受神在迦南地所给他们的祝福。
他们生命不长大，就是在迦南地，他们还是苦死。那是一个流奶与蜜的地方，但是他们还是没有办法享受那里的丰富。他们还是过苦日子。
所以一个人生命长大，那是最重要的。那神就是很忍耐我们嘛！一直等。所以他们说我们要遵守。上帝一点都没有说，“笑死我！没听过这么大的笑话。”。因为我在场，我早就一定说这样的话嘛！
出24:3摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”
出24:7又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”
就像我们中间有些小朋友，如果跟我说，“叔叔，我以后绝对不干这件事。“，那我就大笑嘛，对不对？有小朋友拿来手机给我看，”叔叔，我给你看，我所有的电影全部delete了。”我相信吗？我相信！他真的没有骗我，他真的就是当时都delete了。那我知道另外一件事，过了不要多久，不知道什么时候，又回来了一些电影，甚至又有新的出来了。
人就是这样子嘛！一直到我们里面的生命长大。神就是一步一步地用着各种的方法叫我们长大。这是神的目的。
七、神的要求是对我们的保护
所以，你看这一段圣经真的很精彩。它精彩在哪里？它一方面叫你看到神有多大的恩典，神的恩典真的是够大，神答应他们要做的事情，真的是太好。
神所有叫他们不要做的事情，都是对他们极大的保护。因为神知道他们如果干了那些事，后果不堪设想。所以神说不要干这个，不要干那个。你看神不要他们干的事情，特别跟他们强调的：
出23:24你不可跪拜他们的 神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
出23:32不可和他们并他们的神立约。
出23:33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”
说白了是什么？说白了今天的话就是四个字，分别为圣。所以神要求的那些就是要保护他。
八、神要使我们一切仇敌转背逃跑
所以，整个这一段圣经，先是23 章这一小段，真的是美的不行。你看到神要做的事情，神答应他们的事，神真的是太够意思了！太够意思了！
23章这一段，我觉得很重要的是，希望你们带查经的时候，如果可以帮助坐下来查经的人，能够明白一件事情就是，我们今天也离开了埃及，法老这个魔鬼，他已经不是我们的王，他已经管不了我们的事情，我们绝对可以进入迦南美地，我们绝对可以回到天上永远的家乡。这是保证的！
你信了耶稣，你就是可以！只是什么时候而已，经过什么过程而已。反正在这个过程里面，神对我们的要求也很简单，神告诉我们，所有的征战，他都给我们搞定！他给我们搞定！
九、胜利是guaranteed的，当专心倚靠敬拜他
下面就告诉我们，他给我们搞定，那么他要求我们什么呢？他要求我们的就是worship他，你要敬拜他，你要专心地仰赖他，你就是要跟随他。
那这个，今天其实对着我们很多人，你如果对着神不认真，也不会有事。你如果对着神认真一点，你跟随神，你一定会有一个非常大的挫败感，就是你很想很想做到，但是你常常发觉，你被打败了。怎么我又败了！然后就是觉得自己太烂了，以致于到了一个地步，我们的信心就软弱；以致于到了一个地步，我们就好像做不上去了。
那你如果看懂了这一小段，你就知道一件事什么事？你就知道说，你可以继续失败，但是只要你好好地专心倚靠他，只要你好好地专心敬拜他，他一定会带你胜过。胜利是guaranteed，胜利不是一个option，是guaranteed。这个是太棒的一件事情！
基督徒有了这个把握，所以不管我们失败多少次，我们都可以爬起来。我们知道，我们的神不会放弃我们，他一定要把我们做成他要做成的。这是这段圣经非常重要的一个信息。
第二段：Ratify 签约（出24:1-8）
一、约书the book of the covenant
第二段Ratify，就是签约。签约这一段谁可以看到有什么特别重要的？这里有一个字，第7节，叫做约书，the book of the covenant。
出24::7又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”And he took the book of the covenant, and read in the audience of the people: and they said, All that the LORD hath said will we do, and be obedient.
有没有看到？就是神的合同。就是神讲给人的所有的规矩都在这里面。
二、签约
第一个，你可以看到，到了要签约的时候，你一定是要搞清楚，你签的是什么，对不对？所以你一定要把这个搞清楚。
第二个，一定要甘心的，对不对？应该就是我愿意听他的话，这约是对的，这约是好的，我愿意签。这个约才成立了嘛，对不对？
三、为什么约真正地有效必须要有血？
这个约成立了，问题出在哪里？问题出在说，这个约要真正地有用，要真正地有效，它需要血。为啥？
为什么需要血啊？坦白的讲，神早就知道，这个约一立，我定哪一条，你们就会败哪一条，对吧？我定了哪一条，你们就一定干那一条的。我不定，你还没有想到。对不对？
你们带过小孩子的，这边带过儿童主日学的就知道，很简单一件事，你想要他们做什么，你就说，“小朋友现在不准你们做这件事。”。就可以了。就这一句话，保证就work。
这个就是人的罪性嘛！所以你到了后面就会看到，摩西还在山上，以色列百姓马上就把十诫的第一诫先败给他看，就破坏给他看，对不对？
四、牛的血
那你知道人得罪神，要怎么办？罪的工价是什么？死嘛！流血就是死嘛！所以这个约一立，要立这个约，基本上就要有人死，要不断地死，要一直有人死。
为什么要一直有人死呢？因为一直有人犯嘛！那要谁死？应该叫犯的人死，对不对？对嘛！但有一个问题，如果上帝叫犯的人死的话，有什么结果呢？那人就死光了，就没人了。所以神很可怜，就只能叫牛死。牛好可怜，对不对？
那我们都知道，你读了希伯来书你就知道了，那个从第一头牛宰下去，历世历代不知道宰了千千万万头牛了，其实没有一头牛的血，上帝说这个血可以赎罪的，听懂了没有？那个罪都在那里。
上帝是怜悯人，说你们先用牛的血，把你的罪盖起来，懂了吗？为什么说牛血把罪盖起来？你到圣经里面所有讲到血干什么用？血涂抹罪。涂抹是什么意思？它没有说血洗干净了我的罪。没有！是盖起来。
五、神儿子的血
什么时候那个罪才解决？要等耶稣的血来，一次永远地把所有的罪解决了。只有到耶稣来了，才能够洗净我们的罪。所以真正的血是告诉什么？
当然，当时以色列百姓是绝对不懂的。神只告诉他们说你们看到血，神让他们看到血。他们别的不知道，但是他们一定知道，看到血一定有东西要死。为了这个约，有东西要死，他们只知道这么多，其他的他们都不知道。
但是我们今天知道，不是有东西要死，是神的儿子为了救我们，他需要死。所以我们今天的约，是用神的儿子耶稣基督的血所立的，是比所有以往的约更宝贵，更可靠。
但是这个约的内容其实没有改变。约的内容是，神爱我们，神要救我们，神知道我们做不到，神为我们预备了救法。
六、神的恩典和救恩是在鼓励犯罪吗？
大部分人要不就是没听懂，听懂的人一定就会说，这个不合理。因为神一定要为我们死，神一定要救我们，神一定做了所有的要为我们做的事。我们自然的一个反应是什么呢？
如果你今天你到我家里来偷钱，爱君阿姨的钱都藏在哪里，我也不知道。假如我知道的话，然后我告诉你，“我给你讲，你放心好了，你偷了以后，如果你阿姨发现了，发脾气的话，没关系的，我告诉她，就算我给你的。”。
那你缺钱你要干什么事？就来偷了。为什么？因为是我说的，偷了没有后果嘛！我说了没有后果，没有问题的，对不对？
所以很多人，每次听到恩典，每次听到救恩，常常会有一个错误的想法就是，这么好！那就天天犯罪嘛！那有什么？对不对？
但是这个约的本身，在那里告诉我们一件事，什么事？告诉我们，不错你尽量犯罪，上帝绝对不会跟你讲，你犯罪了，我就不赦免你。不会的！
但是上帝会告诉你，你每一次的犯罪，就是再一次地让耶稣受苦。听明白了没有？听明白了？这就是为什么，越认识这个恩典的人，约不舍得犯罪，越不愿意犯罪。我们不犯罪不是因为犯罪好可怕，害怕罪的后果而不去犯罪。
七、真正拯救我们脱离罪恶的力量是什么？
当然每次犯罪都给你带来罪的自然后果。那个罪的nature consequens是神定的，所以连上帝也没法帮你。很简单你说，我就要干同性恋，你得上了艾滋病，然后你来悔改，上帝赦免不赦免？还是赦免。赦免完了，第二天你到医院去检查一看，你的艾滋病没有了，会吗？You wish。
神没有promise，神从来没有promise，神从没有应许这件事情会发生的，神从没有应许把罪的后果拿掉，神应许你的罪会赦免。所以有些人怕是怕那个后果，但是神不是用后果来Judge的，神是用他的死，和他对着我们无限的爱，让我们自己会厌恶罪，讨厌罪。
你知道，真正救我们脱离罪恶的力量，不是惩罚，是爱！你被爱到一个地步，你没有办法再去犯罪。这个是神的恩典！那这个恩典就叫你唱Amazing Grace的时候 ，真的不是用嘴巴唱，你会用心去唱。Wow！怎么这么好？怎么有这么好的事？
所以你看，他整个这个ratify立约背后，又有那个故事在那里，那个血是Key。因为没有那个血，这个约等于没立。这个血很宝贵！
八、神永不改变的爱
这是为什么擘饼聚会，基督徒坐在那边，你一看到那个杯，那是什么？那是立新约的血。你就想到他为了爱你，他要付什么样的代价！而且是不管你怎么，他都要爱你。在我们的这个世界上，没有这种事情的。
我知道我老婆非常爱我的，但是我也知道我有的时候，干了一些事情，她是气的要死，绝对受不了我，受不了到了一个地步，好像她都不爱我一样。懂我的意思吗？很多做父母的，真的爱他的孩子，但是很多时候，气到一个地步爱不下去。
但是你没有办法做到一件事，叫耶稣爱不下去，因为他跟我们立的是永远的约，这个是太伟大的事情。所以我们在饼杯的面前，一想到这个血，我们就会感恩，我们就会赞美，我们就会献祭。所以他们献祭，懂了吧？
第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）
一、人跟神的关系，就是敬拜神，就是爱神
最后一段是讲到，他们去看见神的荣耀。那约是干什么的？约是让神跟人有好的关系的，那个是约真正的意思。约就是说，我要跟你有关系嘛！不立约，就是我不理你了。
那为什么需要立约呢？是因为人有罪，人没办法跟神有关系，所以才需要约。但现在有了这个约，人可以跟神有关系了，那个关系是何等美好！所以，我希望你们仔细地去看一下，最后这一段里面，基本上他就是讲到，人跟神有关系。
人跟神有什么关系？就是敬拜神，就是爱神。那么在敬拜神的里面，有哪几个非常重要的元素，是历世历代所有的敬拜都应该有的？从最后面这一段圣经里面去找找看。找到了吗？
二、人看见神会怎样？
那么这段圣经里面，有一些地方其实是蛮难懂的。圣经里面明明说的，你如果看见神了，你会怎么样？如果一个人看见神了，他身上每一个分子，每一个细胞就全部没了。这样比较容易理解吧，对不对？就是你就消失了。你的每一个细胞都变成了分子，你就碳啊，钾啊，磷啊，全部分解了，你就没有了。你就想想那个是多可怕的事情啊！
三、人为什么可以看到了神而不被杀？
那怎么样能看到神呢？有意思啊！所以你去看看圣经里面，讲到的看神的故事，有好几个地方，有好几个人试了去看神。
出24:10他们看见以色列的 神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。And they saw the God of Israel: and there was under his feet as it were a paved work of a sapphire stone, and as it were the body of heaven in his clearness.（KJV）
出24:11他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看 神，他们又吃又喝。And upon the nobles of the children of Israel he laid not his hand: also they saw God, and did eat and drink. （KJV）出24:11And he did not lay his hand on the chief men of the people of Israel; they beheld God, and ate and drank.（ESV）
但是最奇怪是这里，这里说，they beheld God 。Wow！这个实在是太奇怪了。什么意思？他们是怎么样看神的？他们看见的是神的哪一个方面？这就很有意思嘛！但是有一点你有没有注意到？他们看，然后神就决定不杀他们。出24:11他的手不加害在以色列的尊者身上
神就决定不杀他们了。那就话是什么意思？是这些人有一个special privilege，对不对？因为一般的人一定是杀的嘛！一定没了嘛！他们没有。
那你要问为什么？大家都说恩典。那这些人怎么可以有这样的恩典，就是可以看到了神而不被杀？这是什么样的恩典？再想这还有什么？那跟我们今天有什么关系？
我们今天在聚会里面，我们灵里面的眼睛，可以不可以看到神？我们在读经的时候，可不可以看到神的美丽？可以不可以看到神的荣耀？如果没有看到，就很可怜了，看到的人就很有福嘛！
那为什么我们今天看到了神的荣耀，我们不会被杀呢？这些人在敬拜中，他们到神的面前去，神的手不加害在他们的身上，让他们看到这些荣耀，为什么？因为神喜悦人亲近他。
那神平常为什么不喜欢人亲近他？因为没有在血里面，没有站在对的地位上。
四1、神的测不透：神的不可知
我常常在想，摩西在写这个第10节，写得非常有意思。
出24:10他们看见以色列的 神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
他们看见了以色列的神，他们看见了，他们看见了就要讲讲他像什么样子，对吧？你写任何东西，我看见了一个人，我看见了一个什么东西。然后他下面写的是什么呢？出24:10他们看见以色列的 神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
有意思吧？就是你读这个圣经，一定要咬文嚼字地仔细琢磨。他脚下怎么样？他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。仿佛啊，仿佛是什么意思？好像。意思就是我不知道用什么来讲他，我想到的是这个图画，就像这个图画，但是这个图画是不是就是那个呢？不像，对不对？
以西结有没有在异象中看见过神的荣耀？他怎么形容？仿佛，仿佛，仿佛。所以圣经来告诉我们什么？就是当你真的在神的荣耀面前的时候，你是没有办法形容神是什么样子的。他是undecritable，he is out of this world，是你今天的这个dimention里面没有办法理解的。你可以说他像这个，他像那个，但是说白了，只是像而已，但是都不是。
这样明白了吧？就是说神的不可知。你就是与他面对面，他对你来讲，他还是不可知。这个叫测不透。所以这里让你知道这位神真的是了不起。
四2、神的测不透：众水声音
你在敬拜中，你真的要知道这位神在那里，而且这位神是远远大过你的小脑袋。我们今天为什么不会standing in awe？就是我们在敬拜当中很少就是Wow，神你真伟大！因为你没有看见。我们把他想的好小，好小，我们就觉得OK了。你晓不晓得我的意思？就这样子就可以了。
我不知道你们第一次去看尼亚加拉大瀑布的时候，水的那个声音，水的那个浩瀚，你里面是什么感觉？众水声音。真的啊！Wow！这个真的好壮观啊！
你会不会觉得这个好了不起啊！那你把那个乘以七万倍，一百万倍，一千万倍，就是应该是我们看到神的那个感觉，对不对？
所以他们看见的其实只是神自己的一部分，为什么？因为神太大了！神太伟大了！你根本看不透他，你根本看不明白他，你只能看他的脚下。
四3、神的测不透：神是一个奥秘
那如果是我，摩西下山后，我一会问摩西了，“ 你在那里干嘛？”。
摩西说，“我们。。。”。
“那他怎么样？他长的怎么样的？”
摩西一定对你讲，’I don’t know。’
“你不是看到神了吗？”
“我看到了！我真的看到了。”
“那你告诉我！”
“噢，他脚下好像蓝宝石。”
我会说，“摩西啊，你在忽悠我，你根本没有看到神。”
你真的懂我意思嘛？就是有很多我们的personal experience with the God is indescribable。基督徒的生命是有许许多多的mystery。因为我们的神本身就是一个mystery，神就是一个奥秘。
任何一个人觉得我已经把上帝搞清楚了，那你基本上就知道这个人实在是很low ，很low的 。他比那个I don’t know what I don’t know 还要差。
其实这是一个好美的一件事，就是测不透。
四4、神的测不透：在天堂用无限长的时间去测透
那神的这个测不透的伟大在哪里，你知道吗？天堂不是一个无聊的地方。为什么天堂不是一个无聊的地方？因为这一位测不透的神，是需要我们用无限长的时间去测透他。所以每一分每一秒过去的时候，你都有新的exciting，你都会有新的发现，我不知道你能不能想象这个有多好！
我记得我第一次，带我的小孩到迪士尼去玩，我们玩一个东西，我们小孩觉得迪士尼好棒！好棒！再玩第二个东西，就觉得更棒啊！更棒啊！就是觉得没完没了的，你知道吗？就是觉得真的好棒！好棒！
那你就可以想象，你到天上去的时候，那个不知道要比迪士尼酷到什么样的程度，那个是你想都想不到的。这位神实在是太伟大了！太伟大了！
四5、神的测不透：向神祈求看见神
你只有知道这位神有多伟大，你才会更多地被他吸引。这就是为什么我们每一次的聚会，我们都要鼓励弟兄姊妹，要从心里的深处向神祈求，说神啊，你让我看见一点点你自己。
因为你如果没有看见神，你怎么会被神吸引呢？你根本就不会被吸引。你会觉得这聚会有什么好呢？为什么要聚会呢？
如果你看见神的时候，你会恨不得一直在聚会，对不对？聚会，聚会，再聚会，对不对？因为你如果每一次的聚会发现，你更深地被带到神的里面，你怎么会愿意停呢？
但今天我们没办法，非停止不可。因为我们受到时间、体力各方面的限制。可是在荣耀里，没有这个限制啊，你想要棒到什么程度？
五1、又吃又喝：fellowship
然后他们这些人还看见什么？他们还干了什么事？又吃又喝。你要不要问那天，他们那天摆的是什么宴席吗？各种吗哪。吗哪饺子，油炸吗哪，清蒸吗哪，红烧吗哪。 You know，we have no idea。
但是重点是什么呢？又吃又喝说到的是fellowship。当人敬拜神的时候，不只是认识神的那个测不透的美丽和丰富，当人真的在敬拜神的时候，人是跟神有互动，并且跟旁边的人是有互动的。敬拜绝对不是一个solo play，就是我跟神而已。敬拜是一个cooperate，是一个团体，而且彼此是有关系的。
五2、又吃又喝：看电影是，你有你的想法，我有我的想法
我们一起去看一场电影，我们之间是没有什么关系的。
你看到很精彩的时候，我可能还不一定很爽，对不对？为什么？因为以前在美国，一个美国人就跟我讲，现在可能已经没有这种事了，可是他小时候去看电影，有的时候你不能太兴奋了。我说为什么？他说他小的时候，看John Wayne的电影。你们大概没有几个人知道谁是John Wayne。
John Wayne是美国50年代、60年代最红的电影明星，西部双枪侠所向无敌。那些印第安人，一碰到他就完了，全部倒霉，就被他干掉了。但是所有的那些电影，你知道，前面都是印第安人很厉害，烧啊，杀啊，抢啊，到最后这个大救星出来了，把印第安人打走了，对不对？
他说，有一次他在看的时候，旁边一个人看到印第安人在杀啊，打啊的时候，就好兴奋，“Wow，好棒！|”。气死了，你知道吧？因为那个人是印第安人。所以，等John Wayne出来的时候，他也拼命地喊啊，那个人也看看他。
你知道我在讲什么？看电影就是这样的，你有你的想法，我有我的想法。It doesn’t matter。我不高兴，我不要坐在你旁边的！
五3、又吃又喝：属灵上的又吃又喝
可是聚会呢？敬拜呢？神要的是他的丰富，不是我们一个人享用，是我们要一起享用，而且我们是彼此要供应。那个是好美的事，又吃又喝。这个是很重要的一件事。我们基督徒，属灵上要又吃又喝，那我们在现在的生活中，有没有又吃又喝？也有。
五4、又吃又喝：为什么现实上的又吃又喝很重要？
因为现实上的又吃又喝就provide the opportunity to build up relationship，以致于我们在领受属灵上的丰富的时候，我们可以一起又吃又喝。
所以基督徒你要在敬拜神，真正进入到神的那个丰富的里面，你不能够做一个lonely wolf。你一定要open up，你一定要试着去认识别人，去了解别人，去跟别人有关系。
五5、又吃又喝：在敬拜中一定要有神的话
一个聚会不是以神的话为中心，然后说这是敬拜的聚会，基本上就是骗自己。
第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）
一、摩西和大祭司预表耶稣基督
到最后这一部分，说到摩西他有特别的恩典在他的身上，就是他能够进到云里面，去与神亲近。
你知道我们在敬拜的里面，我们corporal的来敬拜神。但是我们在敬拜的中间，我们一定要记住一件事，就是有一位，他是去到了我们不能去的地方，对吧？那以后我们再查后面的那个盖Tabernacle的时候，你会读到那个Holy of Holies，对不对？
那Holy of Holies，谁都不能进去，对不对？至圣所谁都不能进去，对不对？但是一年，有一次，有一个人，可以进去，就是只有大祭司，只有他带着血可以进去，对不对？那他进去是什么意思？
就好像摩西进去一样，摩西进到云里面，去与神亲近，出24:2惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。”对不对？Holy of Holies也是充满着神的云，充满着神的荣耀在里面，只有大祭司他一个才能够进去。
所以摩西在那个时候所做的事，和大祭司所做的事，其实都是在预表耶稣基督在为我们做的事。因为等到有一天，耶稣基督把幔子破开，他为我们进到了那个最大的荣耀里面去。
二、今天我们凭什么进到至圣所里？
当耶稣基督把幔子破开，他为我们进到了那个最大的荣耀里面去的时候，有什么事发生呢？就不只是他一个人在荣耀里面，他为我们开了一条又新又活的路。
所以今天的基督徒多兴奋，你知道不知道？今天的基督徒多有福气啊？我们今天来到神的面前，我们今天来到饼杯的面前，眼睛一闭起来，我们在哪里？天呐！我们在至圣所，我们在Holy of Holies。这是什么样的荣耀！这是什么样的祝福！
以前那些长老都不能去的！出24:14摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来，只有摩西一个人能够上去。以前全以色列百姓，连祭司都不可以去，只有一个大祭司可以进去。如今我们这些人，我们可以直接躺在神的胸怀里，我们可以直接到那个最荣耀的地方去。这是什么样的恩典？
所以这一段就让我们看见说，因为有这个约，Wow！我们的盼望是何等的大！我们能够亲眼看见神的荣耀。那今天我们所看见的，和将来我们所看见的，更不能够比，对不对？这是我们的盼望。每一天在我们长大的过程中，我们就能够更多地享用神的丰富。
三、一个人不长大会怎样？
不长大，享受少。但是你不要忘记，神说的，他让他的使者在你前面走（出23:20），神说，他一定要把你搞到他那里面去,，这个真的有点伤感情。我不知道你们懂不懂我的意思？
就好像今天有一个人跟我讲，我一定把你搞成六块肌。那他如果真的每天跟我住在一起，然后他就是一定要把我搞成那样子，但是我怎么样我都不想搞，我懒的要死，我这也痛。但他就是一定要把你搞的。哎，一方面，一定是对我好，对不对？但另外一方面，要整死我，对不对？
同样的道理。神说我一定要把你带到荣耀里面去！我一定要把你带到荣耀里面去！一方面，一定是对你好，对不对？那另外一方面，就告诉你这个过程，你不要想，坐着花轿，舒舒服服地，玩玩游戏就进去的。不会的！他一定！一定！一定！要做的，他会兴起人，他会兴起环境，他会用尽一切的方法。OK？
四、神是慢慢地做
再重复一个强调的重点，就是23章的那个末了。慢慢地，神要把我们生命中所有的软弱和失败，全部慢慢地拿走。慢慢地，怎么定义这个慢？每一个人都觉得很慢。因为没有一个人会希望说，我这个软弱，我这个失败，我这个问题，神啊，你别急，让我慢慢搞。不会的！
因为当你尝到它的痛的时候，你就希望get rid of it 。你没有尝到它的痛的时候，神也不会动你，随便你。你痛了以后才会发觉，Wow！这个东西真的很难搞。你不会到时候，觉得它一点儿都不难搞，不会的！你觉得它难搞啊，搞啊，搞啊，痛死你！神啊！我已经跟你祷告那么久了。你就帮我拿掉，就算了嘛，不会的！神是慢慢、慢慢地做，因为生命的成长真的就是慢慢的，不会快。
四、读旧约的一些原则
读旧约的时候注意一些原则，就是要思考对着当时老百姓，对着后来的在旧约里的以色列百姓，神为什么要让他们写这样一段圣经？对他们有什么意义？在把里面很多真正的重点分享完了之后，再去体会这一段圣经里面耶稣的影子，看看哪些方面像耶稣，预表耶稣。
五、Q & A
Q：第23 章29和30节，神还要跟他们解释为什么要这样子做？那读到这里之前，都是神要以色列人做一些什么事情。那为什么在这里，神要解释他为这样要这样做呢？
出23:29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
出23:30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
A：因为这件事情不是神要他们做什么，所以神告诉他们，他自己要怎么做。而且神要跟他们解释，神为什么这样做。免得他们以为神力量不够，神没办法一次把那些人一次解决掉。
所以神先告诉他们，预备他们的心。好像耶稣在约翰福音14章，15章，16章，那边说的，跟他们讲一些话，其中耶稣有一句话很宝贵就是，我将这些事情先告诉你们，就是要预备你们的心，叫你们到时候不会跌倒。
（Uncle Peter）