ECTC 2022年2月27日 主日信息笔记
《使徒行传》第十五讲： 教会的影响力（徒5:12-16）
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Title：教会的影响力 The Influence of Church
经文 Scripture：使徒行传 Acts 5:12-16
讲员 Speaker：苏朝乾弟兄 Brother Zhaoqian Su
讨论问题 Small Group Discussion
1）在你的生活中，如果别人敬重你，是因为你的哪些特点？In your life， what are the characteristics of you that earn you the respect of others?
2）你透过什么对周围的人产生影响力？How do you influence the people around you?
3）耶路撒冷教会有哪些影响力？为什么耶路撒冷的教会可以有这样的影响力？What influence did the church of Jerusalem have? Why did the church of Jerusalem have such influence?
视频：
读经
弟兄姊妹平安，我们今天一起来学习使徒行传第五章的第12到第16节。为了帮助弟兄姊妹更好地理解这段经文，我们读经的时候，从第11节开始读。好！一同把这段经文读一遍。
5:11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5:11 And great fear came upon the whole church and upon all who heard of these things.
5:12 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。
5:12 Now many signs and wonders were regularly done among the people by the hands of the apostles. And they were all together in Solomon’s Portico.
5:13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。
5:13 None of the rest dared join them, but the people held them in high esteem.
5:14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。
5:14 And more than ever believers were added to the Lord, multitudes of both men and women,
5:15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
5:15 so that they even carried out the sick into the streets and laid them on cots and mats, that as Peter came by at least his shadow might fall on some of them.
5:16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
5:16 The people also gathered from the towns around Jerusalem, bringing the sick and those afflicted with unclean spirits, and they were all healed.
我们一起低头有一点祷告：
主，我们谢谢你！我们不仅可以在饼杯中，来亲近你，来认识你 ，来享受你的同在，我们也可以在信息里面来更多地认识你。我们求主把赐人智慧和启示的灵赏赐给我们，让我们更多地认识你的自己。求主帮助讲的人，帮助翻译的人，可以把你的话讲得清楚。帮助听的人，可以听得明白。让我们一同在你的话语里面被你建造。我们靠主耶稣基督的名祷告。阿们！
开场
我们学习使徒行传有一段的时间了。我们弟兄姊妹的心里面可能有一些的概念，就是使徒行传的主题是，讲到天上的基督，透过圣灵，藉着他在地上的身体，就是透过教会来做事，来继续成就他的计划。
理论上来讲，第二章那里圣灵降临，已经有教会了，教会已经出生了。但是教会这个词第一次的出现是在第五章的11节，「全教会和听见这事的人都甚惧怕。」（徒5:11），这是教会这个词第一次出现在使徒行传里面。就是亚拿尼亚和他的妻子撒非喇被击杀以后，教会经历了神洁净的工作之后，教会这个词第一次出现。是不是暗示着在神的心目里面，神所期待的教会，是圣洁没有瑕疵，对着主是没有保留的。在神的心目里面，他所期待的教会是没有假冒为善和欺哄圣灵的。
今天12节到16节这段经文就给我们看到，经过神厉害地洁净了的教会，她所迸发出来的那个惊人的影响力。那我们在读这段经文的时候，我们可以来思想，耶路撒冷的教会，他们有哪些的影响力？他们为什么会有这样的影响力？神在其中有哪些奇妙的工作？
详解
5:12 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。
5:12 Now many signs and wonders were regularly done among the people by the hands of the apostles. And they were all together in Solomon’s Portico.
1、第12节这里说：「主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事」（徒5:11）。
（1）这句话很有意思啊，讲到了「很多的神迹奇事」（徒5:11）。
首先这样的一个事实，应允了教会在四章29节那里的祷告。四章29节那里教会有一个祷告：「求主伸出你的手医治疾病，来行神迹。」。
神是信实的，我们读到这里，我们知道神应允了他们的祷告。请大家注意的是，神是怎么来应允教会的祷告的？教会祷告的内容是：「求主伸出你的手，是你的手，来医治，来行神迹」，对吧？教会的祷告是：「主啊，你的手来干。」。
那神是如何应允的？是「使徒的手」（徒5:11）来成就的这事情，主藉「使徒的手」来行神迹。换句话讲，神在地上的百姓就是主的手，主的脚，主的身体，主所使用的器皿。而你、我，我们每一位都是这个身体的一部分。
神按着他的智慧把我们摆在一起，我们有不同的恩赐，有不同的功用。神也期待可以透过我们，来成就他在地上要做的事情。所以我们在读12节，主在藉着这一群「使徒的手」，来成就他旨意的时候，我们不要那么快地读过去，这不是一件简单的事情！神用人的手来做事，这是非常了不起的一件事情！
（2）疫情期间，我们每周虽然在家里面，但是都需要出去买菜。然而你出门了，你就有风险。有一个弟兄，他作为一个丈夫啊，他觉得他理当承担这个为全家出去买菜的责任。他出门的时候，他老婆就给他列了一个单子：「你一定照着这个单子一个一个地买！」。
那这个弟兄到超市之后，他发现这个单子上的好多东西，好像这个超市里面没有啊，他看不到啊，所以他就买回去一堆他老婆没让他买的东西，那他回家的结果就是被骂。他老婆就得了一个结论：「你这个人眼瞎了，看不见。」，然后他就被剥夺了出去买菜的资格。所以他们家出去买菜都是老婆出去买，弟兄在家里看小孩。
（3）所以我们看到没有，夫妻啊同一个物种，这么亲近的关系，老婆叫老公出去办个事，老公常常办不好的。何况是人跟神之间这么大的一个差距！你委托一个小蚂蚁帮你办个事儿，它理都不理你。神和人的差距，比人和小蚂蚁的差距要大得多！
所以上帝透过我们这些人来执行他的心意，他要倾倒极大的权能、智慧和恩典在我们的身上。无限大的神，他要到地上来做人，他要跟我们建立关系，他要解决我们罪的问题，他要进入到我们的生命中，成为我们的一部分，他要在我们的生命中恒久忍耐，以至于我们这些人可以体会他的一点点的心思。我们去默想，每一步都是不可思议的！
（4）在我们后面AV组同工的工作台上，常常放置着一块被替换下来的闲卡。为什么要把你这个闲卡换下来？因为你这个闲卡太慢了，你过时了，你不能顺利地执行我们让你干的事儿。换下来，扔在一边，接下来就要扔在垃圾桶里了，是吧？你打游戏的时候，卡一下，你很生气的，电脑要更新换代了。
神的心意和计划要透过我们这些人执行出来，常常被卡住，常常是不顺畅的！上帝怎么办 ？扔了，不要了，换一个，他完全可以这么做。但是他常常在我们的生命中恒久忍耐，又有恩慈，他用各样的方法来建造我们、打磨我们，以至于我们这些人可以慢慢、慢慢地被他使用。
（5）第12节这一群使徒大有能力啊，但是我们不要忘记，在福音书的里面，是耶稣亲自地呼召他们，并且训练他们相当长的一段时间。我们的主常常讲道给他们听，跟他们吃住在一起，给他们很多服事、操练的机会，以至于到一个地步，他们可以体会神的心肠，成为神手中宝贵的器皿。那他们所带下的这个服事，这个果效也是巨大的！
2、第12节下半句这里，说：「他们（或译：信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。」（徒5:12）。「他们同心合意地在所罗门的廊下（徒5:12），在那里聚会、交通、敬拜、读神的话、教导神的话。
那我想请大家注意一个细节，就是在「所罗门的廊下」（徒5:12），这里讲到一个「廊」（徒5:12）字，这是什么意思？这个「廊」字，它就是耶路撒冷圣殿外院四周有一些的走廊，百姓可以在那里聚集。
你读到「所罗门的廊」字，有「所罗门」（徒5:12）这三个字，不知道你能想到什么？「所罗门」很容易让我想到奢华、宏伟、高大上，对不对？「所罗门」嘛！
但其实啊，这个「廊」是非常简陋的！它就是一个走廊。这不是一个适合聚会的地方！在那个走廊里面是没有座位的，没有空调的，没有暖气的，四周都没有墙的。外面刮风，里面也刮风。外面下雨，里面也下雨。我们的会所如果是这个样子，不知道大家会不会来聚会了？
而且这一个「廊」字，甚至不是属于这一群基督徒的，这个「廊」字是人家犹太教圣殿外院的一块地。现代的话讲，「所罗门的廊下」就是讲到，「你们这些基督徒是寄人篱下，你们连你们一个自己聚会的会所你们都没有。」。然而就是这样一个寄人篱下，连一个自己的会所都没有的教会，你往下读，他们有一个惊人的影响力！
5:13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。
5:13 None of the rest dared join them, but the people held them in high esteem.
13节，「其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。」。
1、「其余的人」（徒5:13）是啥人？第12节讲到，「信的人在一起」，那「其余的人」很可能就是那些不信的、犹太教的人。「这些不信的人的反应是不敢贴近他们，同时又很尊重他们，对他们有很高的评价。」（徒5:13意译）。既「尊重」（徒5:13），又敬畏，不敢靠近。这幅图画很有意思！
2、我们想一想，我们在什么时候，会敬畏一个人？会敬畏一个团体？
有一个有权有势的人，财大气粗地出现在你的面前，很有气场，很有权利，不怒自威，很能控场。他在场轮不到你说话，就像约伯一样。约伯一出场，其他人闭嘴，轮不到你说话。因为人们对他很尊重，很敬畏。
很多天主教的那些大教堂，白花花的大理石，很高的穹顶，里面布置的富丽堂皇。你进去抬头看，很有空间感，让你不由自主地去惊叹，去敬畏。
3、这一些在所罗门的廊下聚会的百姓，他们有什么让人敬畏的？
他们很有权势吗？他们很财大气粗吗？他们大部分的人是很普通的人，还有相当一部分的社会边缘人，没有饭吃，需要人救济。
这样的一群人，有什么好让人敬畏的？「你们连一块你们聚会的会所都没有！」。然而就是这个连会所都没有的教会，让人敬畏，为什么？
因为在他们的生命中有一个品格叫做圣洁，这是我们神的品格，这是神的教会在经历了前面的剥夺和修剪以后，所流露出来的一个品格。他们敬畏神，他们也被人敬畏。这是他们的影响力！
4、我们在这个世界上，我们会影响别人，我们也会常常被别人影响。政治家用他的影响力来赢得选举，商人用他的影响力把东西卖给你，让你乖乖地掏钱。
在这个世界的潮流里面，许多人希望别人尊重他，他怎么办？他为了让别人对他的评价高一点，他可以把自己装潢地漂亮一点！可以把自己弄得酷一点！可以搞一身奢侈品穿在身上！
我们就认为这个东西能够提高我们的身价，让别人尊重我！换一句话讲，他认为他的价值，是他外面的穿戴所决定的。而且我们就喜欢这个东西，我们也容易被这些外面的东西所吸引。
很多的团体希望别人能够尊重他们，他们怎么办？他们可以去游行去影响政府，去制定有利于他们的法律。
他们可以把会所搞的富丽堂皇的，这都是可以的，弟兄姊妹，都可以这么干的。
5、然而这一段经文叫我们看到，耶路撒冷这一个连自己会所都没有的教会，可以让不信的人对着他们有极高的评价，他们可以让人敬畏，不是因为他们外面有什么，乃是因为他们里面圣洁像主，乃是因着他们对着神的敬畏。这是第11节讲到。
当你去想象这一幅图画的时候，很有意思啊！教会一方面要吸引人，我们要接触人，让人愿意来；另外一方面，别人因着你的圣洁，你的坚持高的标准，人家会对你敬而远之。这中间有一个矛盾和张力！
我们会不会因为坚持圣洁，坚持神的标准，把别人都吓跑了？我们要不要降低一点标准，把人都搞进来？那这段经文的记载非常地有意思！你不用担心你的圣洁会把人吓跑！第14节人数反而会加添。
5:14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。
5:14 And more than ever believers were added to the Lord, multitudes of both men and women,
「信而归主的人越发增添」（徒5:14）。这句话「越发增添」（徒5:14）在语法上是一个比较级，它跟之前有一个比较。
以前加添了多少人？二章41节那里「领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，」。门徒添了三千人，那信徒「连男带女」（徒5:14）那就更多了。第二次第四章那里讲到五千个男子信了，「连男带女」都上万人了。
到了第五章这里，圣灵的记载非常地低调，不告诉你多少人，只是告诉你比那一万人多了。这是一个创纪录的人数！这是主的手把人数加添给他的教会！在任何一个城市里面，神这样子大能地工作，这样创纪录的一个规模，一定是在那座城会引起巨大的轰动效应。接下来15到16节就给我们描绘了当时耶路撒冷城里面的那个景象。
5:15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
5:15 so that they even carried out the sick into the streets and laid them on cots and mats, that as Peter came by at least his shadow might fall on some of them.
第15节这里说：「甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。」（徒5:15）。。
1、这段经文是非常奇特的一个记载。就是当时城里面的人啊，他们相信，我们被「彼得的影子照」（徒5:15）。一下，就能够被医治。如果把15、16节连起来读，很可能基本上这些人都得到了医治。这是有点不可思议的事情！
因为圣洁没有讲过，你被「彼得的影子照」一下，你就会被医治，这很可能是人们心里面的一个迷信。之前彼得医治了一个瘸子，对不对？一传十十传百，越传越离谱。传到最后，你只要被「彼得的影子照」到，你就被医治了！然后人们就信这个，「彼得的影子照」一下！但是弟兄姊妹，哪怕是迷信，但是神可以对着人的迷信有怜悯的！哪怕你是迷信，你到神面前，神可以恩待你的！
2、耶稣在地上的时候，曾经在一个闹市的里面，遇到一个血漏十二年的一个妇人。按照当时的规矩，你这个妇人，你是血漏，你是不洁净的，你是不应该出现在公共场合的。
但是这个妇人听说耶稣要来，她多年的痛苦，她多年的挣扎，让她根本顾不了那么多宗教的传统。哪怕周围有很多人，她要冲破阻拦，去摸一下耶稣的衣服。
她迷信地认为，我摸一下耶稣的衣服，我的病就能被医治。在她的心里面，我只要被医治就行了。耶稣啊，你走你的阳关道，我走我的独木桥，她不期待跟耶稣有更多的关系的。
但是耶稣这位全宇宙的主宰，为这个女人停下来脚步，在众人面前不但医治她，而且还安慰她，还肯定她，给她做神儿女的权柄。这个结局是远远超过这个妇人曾经所求所想的。
3、神的恩典和怜悯大过人的局限和狭隘！我们读今天的这最后两节经文，耶路撒冷和周围城的人疯了！他们摸都不用摸了，直接躺到地上，躺平了，就指望「彼得的影子」可以过来，可以照到他身上，他的病就可以得医治，你可以去想象那一个场景啊！
在那一段时间里面 ，如果你去耶路撒冷的医院，应该里面没有什么病人啊！对吧？都躺到街上，去躺平去了！等着彼得过来啊，如果那个医院还有病人，我想很可能是精神有问题的。这么好的事，这么清楚的见证，你都不信？
4、你从另外一个角度想，如果你是彼得，「你的影子照」到一个人，那个人就被医治了。你出门的时候，是不是要谨慎一点？我想彼得那个时候，他一定每天出门之前，一定非常慎重地在那祷告。他要知道神要医治躺在哪条街上的人，他不可以随便走路。他要确保他医治的人，就是神要医治的人。
有一个传道人，他真的是会医治啊，神感动他去南美洲传福音。他有医治的恩赐，他告诉我们，他每次出门去行神迹，去治病的时候，他一定要长时间祷告地清清楚楚，他要确保他去医治的那个病人，就是神现在要医治的人。他医治好那个人之后，他要非常清楚地跟那个人讲：「不是我医治你，是神医治你！」。
那在这段经文里面，神藉着彼得，藉着使徒，不仅在耶路撒冷带下巨大的影响力，在最后一节，连耶路撒冷以外的人也来了。
5:16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
5:16 The people also gathered from the towns around Jerusalem, bringing the sick and those afflicted with unclean spirits, and they were all healed.
16节，「还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。」（徒5:16）。
1、「全都得了医治」（徒5:16），这是神藉着他的教会，藉着他的身体，在地上带下的那个颠覆性的果效。这是以西结书四十七章那里讲到的那个异象，生命河的河水所流到的地方，就会有复活，就会有医治，就会有生命的供应。
这里描述的这幅图画，就是那个异象的应验。魔鬼、罪恶牠们在这个世界上就是要杀害、毁坏，让人瞎眼、让人瘸腿。牠要让人的心极度地扭曲，牠要把人折磨地生不如死。而彼得、使徒、神在地上的这个身体，可以给绝望的人带来希望，给那些坐在死荫幽谷里面的人带来一束光。
这里的使徒们，他们没有去制定很宏大的计划，我们每天来搞几个布道会，我们去影响政府，修改法律，制定政策。他们做的事情非常地简单，就出去走一走啊。他们走到哪里，就能够把光带到哪里。他们走到哪里，生命河的河水就可以流到哪里。
瞎眼的人遇到他们，眼睛可以看见。瘸腿的人遇到他们，就可以起来行走。被罪恶辖制的人，遇到他们，罪恶的锁链就可以被破碎。在这个被罪恶、被魔鬼扭曲的世界里面，许多的人因为他们遇到这么一束光，他们的生命就会被翻转。
2、我们要问为什么？为什么这个耶路撒冷的教会，她能够有这样一个爆炸性的影响力？把整个城都翻了过来？我想这是神的权能、神的工作，这也跟教会在前两章的经历密切相关的。记不记得在第三章那里，神透过在一个瘸子身上从无到有的创造，神让这个瘸子有筋、有骨、有肌肉，有一个新的心，有一个愿意相信的心。
教会看到神的创造，他们就透过祷告来回应神的作为：「神啊，你真伟大！你何止是能在这一个瘸子的身上，从无到有的创造，整个宇宙、所有的日月星辰，全是你的权能，全是你的创造，你真伟大！」。
教会不仅认识神在创造中的权能，教会也认识神在救赎中的主权。教会亲眼看到，那些曾经杀害耶稣的人，那些抵挡教会的人，神竟然坚持传福音给他们。这些使徒，这些没有学问的小民，可以在强权面前不惧死亡。这些没有学问的小民，可以把全宇宙里面，最伟大的真理和奥秘，把神救赎的恩典，讲的如此地透彻！这些没有学问的小民，他们嘴里面讲出来的话，叫那些高级知识分子无话可说的。他们知道一件事情，这个不是我们的本事啊，这是神的保守、神的信实、神的权能。
教会在经历了神这样奇妙的作为之后，发现了一件事情：他们所遇到的每一个难处，每一个逼迫，每一个不公不义，都不是偶然的，都要为神永远的旨意来效力的！为什么他们这么地笃定？因为他们在祷告中看见，他们的主曾经在地上经历过这一切，所以他们就认定了，我们的这一点点难处，只不过在经历主所经历的，他们不需要担心惧怕，因为他们知道神的权能，可以让一切不公不义变得合理，为他的旨意效力。
所以教会在第四章的祷告里面，他们惊叹，他们赞美，神在创造中的权能，神在救赎中的权能。他们从心里面认定：「神啊，你真伟大！」。他们被神的权能所震撼、所折服，以至于他们最后从心里面发出来一个祷告：「神啊，你竟然要做这么伟大的事情，你竟然这么地有权能，就求你除去我里面的恐惧，让我这个渺小的人，可以成为你计划的一部分，可以跟上你的脚步。」。他们的祷告是根据他们对神的认识。
3、而且这群弟兄姊妹啊，他们不是嘴巴上讲一讲：「神啊，你真伟大啊，我们要跟你一起同工啊。」。他们被神的权能折服到一个地步，他们为神拼了。有些人把房子卖了，放在使徒的脚前；把田地卖了，放在使徒的脚前。他们没有给自己留退路！
弟兄姊妹，我们不要那么快地读过去：「你把东西卖了，你很厉害！」。你想一想：
你把钱都放在神的脚前，你以后退休了，怎么办？
你把钱都给主，过两天你以后生病了，怎么办？
你把钱都奉献了，你的孩子以后上大学，怎么办？
你失业了，没有经济收入，怎么办？
你退休了，怎么办？
每一个问题对我们都是天大的问题。对着当时在耶路撒冷的这群弟兄姊妹，好像不存在一样。弟兄姊妹，你要是仔细想，你就会发现，这一群的弟兄姊妹，他们是最会投资的人。你把资产放在股市，放在房产上，会涨会跌，过不了多久都会变成零的。因为圣经告诉我们，这些都是会朽坏的。
而这一群弟兄姊妹，把他们有限的资产，绑定在主的身上，让主来负他们一切的责任，让他们在地上可以让他们有限的、短暂的、会朽坏的资产，在永恒里面可以有价值，可以翻倍，这是有永恒价值的投资。
我们常常把神想的太小，好像神的存在就是要解决我的一些难处。但是耶路撒冷的这一群的弟兄姐妹，他们信得过神的权能，他们对神没有保留，他们为着神的计划全然地摆上。神也非常信实地回应了教会的回应。教会为了神全然地摆上，神也非常地信实。
4、神在教会干了啥事儿？神在这个教会做非常厉害的、洁净的工作，他除去教会里面的污秽，他除去教会里面的假冒为善，他除去教会里面的的杂质，以至于神可以透过这个教会发出一个圣洁的光，照亮一切在死荫幽谷里面的人。
所以我们在读亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，被神击杀的故事的时候，我们不应该去质疑神：「你为什么这么严厉啊？」。神恩待这个教会，神宝贝这个教会，他就应该这么严厉的。教会不经过这样的工作，发不出来光的！
我们要去惊讶的是什么？「神啊，你今天为什么这么不严厉啊？」。我们有多少对主的保留啊？我们心里面有多少的精致的利己主义啊？我们既想在教会混个好名声，我们又想紧紧地抓住世界不放手。我们是两手抓，两手都要硬。我们有多少的假冒为善？都有的！我们有多少的故意悖逆圣灵？都有的！
「主你为什么不来洁净我们一下？」，如果神真的厉害地洁净，那很可能我们都没了，被干掉了！那神没有这么干，是不是他还是在给我们机会，他还是在恒久忍耐，以至于我们这些人，可以在他的恩典中可以悔改？
结束语
1、这段经文给我们看到，这个被神洁净的教会，她所迸发出来那个爆炸性的影响力。而且这段经文所描述的这幅图画，弟兄姐妹，它不是一个古董啊，它不是两千年前有，今天没了的。今天的这个社会和两千年前的社会都是扭曲的，都是堕落的，都是要死的。而且那些最会演喜剧的演员，最能给观众带来快乐的人，每一个喜剧的内核都是悲剧！
那个时候，有瞎眼、瘸腿、长大麻风的，今天照样多的很。谁能够真正地帮助他们？谁能够真正地医治他们？对吧？钱不能解决他们的问题的，大礼拜堂不能真正地帮助他们，心灵鸡汤打鸡血也就一会儿就过去了。真正能够帮助他们的，是主的生命，有机会透过你我流露出来。
有一个基督徒家庭啊，他们遭遇了火灾。他们全家人就从正在着火的家里面逃出来，就站在马上对面，看消防员在那里灭火，看见整座房子就这么融化了。但是他们家的邻居，因着看到他们一家如何面对火灾烧掉一切，竟然就愿意来相信耶稣。因为他们的邻居看到了这一家人，就好像看到这一家人所信的那一位主，他们的心就愿意信耶稣。
在威尔士大复兴的时候，许多不信主的人，主动地去敲基督徒的家们啊：「我们愿意信耶稣啊，请你告诉我，我们怎么做，才能够得救啊？」。那个时候 ，整个城市都没有犯人了，酒吧，戏院，一家一家地都倒闭了，卖酒的工厂卖不出酒了。
所以弟兄姊妹，使徒行传里面，我们今天读的描述的这幅图画，它不是一幅古董。我们的影子不能治病，但是你跟我，我们可以有影响力。
2、我不知道神把哪些在死荫幽谷里面挣扎的人，放在你的生命里，让你有机会去影响他，给他传福音？但是我们可以去问一问神，好不好？我们问神：「主啊！哪一个福音朋友，是你把他放在我的生命中，让我有机会去陪伴他，影响他，给他传福音的？」。
如果你说：「弟兄啊，我生命幼小，我的影子不会治病，我也没有彼得那样的影响力。」。没关系，读最后那两句经文，就算我们的生命没有什么影响力，没关系！我们可以去抬人啊！
你去看15、16节，你看这些人是怎么来到教会的？有病的人是不会主动去治病的，这些人都是被人抬来的，对不对？我可以去邀请，我们可以把人抬到教会，抬到你的聚会里面，神也许可以用着你的手，用着你，来成就他对着这个人的祝福。
如果一个不信耶稣的人，因着你把他抬来，他蒙了恩惠，信了耶稣，我想这个神迹比彼得这里的神迹都大。因为最大的神迹，就是人刚硬的心，愿意转向神。最大的神迹，就是我们这些信了耶稣的人，我们不再自私，我们不再以自我为中心，我们可以与神表同情。这是神在我们心里面做的工作！
我们一起低头祷告：主，我们承认很多的时候，我们这些人都很残缺，我们常常也需要被人抬来。但是我们相信，你在我们心里面动了善工，也必成全这工。但愿你的美丽能够透过你的百姓来彰显，我们靠主耶稣基督的名祷告！阿们！
（根据影音整理而成，未经讲员苏朝乾弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）