Exodus 40

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Notes 筆記

Prestudy Notes for Exodus Chapter 40

出埃及记40(中文和合本)

http://www.godcom.net/sjplay/90.htm‬

Exodus 40 (ESV英文版‬‬‬‬‬‬)‬‬‬‬‬‬‬‬

https://www.bible.com/zh-CN/bible/59/EXO.40.ESV‬

Exodus 40 (ASV英文版‬‬‬‬‬)‬‬‬https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+40&version=ASV‬‬‬‬‬

一、回想

1、我们来回想一下,因为这是出埃及记最后一章。出埃及记一开始是什么图画?做奴隶。好苦!好可怜!对不对?现在呢?以色列人来到神的面前,神的荣耀丰满地与他们同在,以色列人变得好幸福。

而且这个丰满的同在,要带领他们走前面的路。神丰满的同在,要把他们带到哪里去呢?要带到应许之地,the promised land。那个应许之地像什么呢?那个应许之地像流奶与蜜。

2、那这样的一幅图画,为什么不是启示录的那个神的帐幕在人间?因为启示录的神的帐幕在人间,是promised Land。而在出埃及记里面的这个帐幕不是promised Land,这个帐幕是走天路要开始了。所以这个中间有最基本的不同。

启21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

启21:2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪! 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。

3、那你回想整个我们读的出埃及记,简单地去把它比较提高一点地来想,如果你记得清楚的话,大概就会想到一些重要的故事,比如说十个灾。

其实十个灾之前还有啊,比如燃烧的荆棘,给摩西瞧瞧,然后再十个灾。十个灾之后就是过红海,对不对?然后过了红海,他们还唱这个摩西的歌,记得吗?最后他们到了西奈山,神还给了他们律法,告诉他们怎么盖会幕。后来以色列百姓就开始盖了会幕,这一些的故事。

4、你把这几个大故事看了一下之后,你回去仔细看这些故事的时候,你应该会注意到一件事情,那就是每一次,耶和华都告诉摩西,他为什么做这个事。神每一次都告诉摩西,“我做这个事情是有目的的。”。

那你从头到尾去看,神做这些事情,神有什么目的呢?神目的就是让人看见他的荣耀,要人知道他的荣耀,这是神的目的。

神怎样让人看见他的荣耀呢?他是要透过他的百姓,他是要用着他的百姓,让人看见他的荣耀。这个就是整个出埃及记的故事。

二、神渴望人认识他

1、所以当你在读出埃及的时候,你第一个先要知道,神要做的这一切,是为着他的荣耀。那这个观念对着我们来讲,是一个很要命的观念。

我们没有一个人喜欢看另外一个人特别喜欢荣耀的。你看到一个人很喜欢荣耀,你心里面就很不爽。为什么?为什么?因为他很要荣耀的时候,你的感觉是什么?你就会觉得这个人很差!很没有品!一天到晚就知道show off,一天到晚有一点点东西,就以为自己很了不起。对吧?

2、所以当我们一读到,圣经里面好多地方,耶和华神做什么事,都是为着他的荣耀的时候,当然你注意啊,他每次讲到为着他的荣耀的时候,耶和华神都会加一句,就是为着以色列百姓的好处。所以说神做的这些事,都是为着以色列百姓的好处,但是更重要的就是为着他的荣耀。

3、那你就要想一想,这个是怎么回事儿?就是我们对着荣耀的概念就不够了解,我们对着荣耀的概念就是说,好像这个人怎么样怎么样。那我们觉得为什么神这么地喜欢show off?

4、那其实圣经里面的荣耀,它有一个很基本的概念是什么呢?圣经里面的荣耀,它跟神,它跟holy,这三个字其实是同义字。就是holy这个字,跟神这个字,跟荣耀这个字,其实是可以互换的。

是神才可能是holy,是holy才可能是荣耀。那不是神就不holy,不是神就没有荣耀。这是圣经的概念。

5、那神要彰显他的荣耀,是什么意思呢?就是神渴望让人认识他。

那你什么时候,会希望有一个人真地了解你?其实阿狗阿猫了解不了解你,你根本不在乎。对不对?你在乎别人了解你干嘛?他不了解你,so what?你对他了解不了解你,你是没兴趣的。

但是,somehow对有一些人,他不了解你,你会很痛苦的。这样子讲,你懂了吗?什么人不了解你,你会很痛苦,你知道吗?你很care的人,你很爱的人。

6、所以你就知道,整个的圣经里面,神一直非常care,非常在乎的是,他爱的这些人。他希望他们了解他,他希望他们认识他。这是整个的出埃及记,所向我们显明的一个重点。

三、会幕真正的用途(出40:33

1、有了这个重点,再继续想下去。出埃及记里面的最后,把我们带到的高峰,就是有了会幕。有了会幕,如果什么都有了。如果写到出埃及记40章33节结束,你会不会觉得有什么遗憾?现在会幕盖好了,OK了!是不是这样?不是!因为关键的东西没有建。

出40:33在帐幕和坛的四围,立了院帷,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。

33 And he erected the court around the tabernacle and the altar, and set up the screen of the gate of the court. So Moses finished the work.

2、那关键的东西是什么呢?是神要在其中。那神在其中是什么意思呢?所以你会看到一个很关键的概念。这个很关键的概念就是,会幕是干什么的?会幕真正的用途是什么?

3、会幕是联结神跟人的。没有会幕,神跟人就没有办法搞在一起。人跟神是可以见面的,人跟神是可以互动的,人跟神是可以来往的,这叫会幕,这叫Tabernacle。帐幕就是这个东西。

4、所以这个东西为什么重要?因为这个东西让我们能够明白说,原来神的心是什么。这个东西也让我们看到,神为以色列百姓预备的是什么。

5、然后你才能够退一步想,神为今天的我们预备的是什么?神为我们预备的是什么?当你这样想的时候,就非常有意思。

四、会幕跟救赎(出40:2

我们先简单的来看。一开始讲到正月初一。

出40:2“正月初一日,你要立起帐幕,

上一次讲正月初一在哪里?逾越节要过红海的那个晚上,对不对?这个是整整一周年,first anniversary。

为什么会幕一定要选在这一天呢?当然神是让以色列百姓很清楚地记得,会幕跟救赎是连在一起。救赎是为着带进交通,救赎是为了带进神跟人可以有来往,所以神要让他们记住。

五、Finished(出40:33

1、到最后出40:33,你注意一个很宝贵的地方在哪里呢?就是finished,摩西finished。

出40:33在帐幕和坛的四围,立了院帷,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。

33 And he erected the court around the tabernacle and the altar, and set up the screen of the gate of the court. So Moses finished the work.

2、摩西finished,这一个希伯来文,这个字刚刚好就跟创世记第2章第2节,那个finished是 exactly the same word 。这说到什么呢?

这说到,神的创造结束,是一个伟大的finish ;

会幕的被完工结束,又是另外一个新的创造;

然后新约里面,耶稣基督的finish;

耶稣基督有一个finish,但是不要忘了,到了启示录,才是真正最后的那一个finish。

3、所以你会看到神做工,是这样一步一步下来的。

从创造宇宙,finished;

创造神跟人有关系,finished;

耶稣基督成就了所有前面那两个finish 的目的,才有十字架的工作,finished;

然后这三个finished全部加起来,是为着启示录的那个finish来效力。

六、神知道他在干什么

1、所以你如果这样看懂,你会觉得我们的神真棒!他真的是知道他在干什么。那你为什么要知道,神知道他在干什么?

2、因为你不太会关心神在做什么事儿,你每天关心的不是你学校的homework,就是学校的哪个某某人,今天理你不理你。对不对?你关心的很多事,说难听话,就是比那个芝麻绿豆还小的事儿。

你说,“我不是哦!我是关心我老板对我好不好哦!”。“我关心我的工作有没有啊!”。“我关心我有没有骗到老婆呀!”。对不对?我们好像觉得这些都是天大的事儿,天大的事儿!我们愁死了!!

我们关心的就是这些事儿!我们不太会关心神的事儿。但是其实我告诉你啊,不用久了,我给你30年,你现在所有关心的事儿,你都不关心了。你信不相信?你信不相信?

30年以后,你现在关心的事儿,你每一样都写下来,你每一件都写下来,你好好地留着。30年以后,你拿出来看看,你自己会笑死你自己,“哎!混蛋,哪有那么笨!”,“哎!这种事儿有什么好关心的呢?”,“我的生命应该关心更重要的事嘛!”。对不对?

3、那你要知道神知道他在做什么,对你有什么帮助呢?对你最大的帮助就是,很多的时候,我们关心的事儿,让我们很痛苦。我们简直觉得我们是在黑暗里面,我们觉得我们的眼睛都是瞎的,我们不知道我们怎么办了!

在这个时候,你不知道你在干什么,但是如果你记得你所信的神,他知道他在干什么,他知道他在干什么!你里面才会有平安,不然你哪里会有平安呢?

很多基督徒就是因为对神的认识不够,所以我们在今天才会没有平安。我们今天所有的很多的事情,我会不知道该怎么做。

你越认识神,你的生活就越有目标;你越认识神,你里面就越喜乐;你越认识神,你就越能够胜过环境,胜过试探。

七、要真实地认识神和相信神

所以坦白讲,这章圣经不是在教我们要做事儿。这章圣经是要告诉我们说,我们所信的神是什么样的一个神。

这个神是信实的,这个神是有计划的,这个神知道他在做什么。你真的里面认识了,你真的相信他就是这样的一个神,就不一样了。

今天很多人都相信。你问他,“你相信不相信神?”。“相信啊!”。结果一得癌症,还相信不相信?完全不相信了。对不对?

我举了一个极端的例子。可以讲的很白的,你不用用那么严重的事,你可能比那个小一百倍的事,你已经不相信了,你都以为他老人家度假去了。

所以我们要认识神。

八、读圣经最重要的目的

1、我们今天每一次读圣经,你一定要记住,读圣经最重要的目的,最重要的目的,不是知道你要做什么。但是大部分人读圣经呢,原谅我讲,都是想我要做什么,都是想我要做什么!

但是请你记住,读圣经最重要的目的,是让你认识他,这个最重要。因为你认识他了以后,什么都变了,什么都会变了!一个认识他的人,才会爱他。你不认识他,你怎么爱这个神呢?

2、你知道为什么很多基督徒,擘饼聚会不祷告吗?蛮有压力的。比你晚信主的人都祷告了,你什么东西嘛!你自己坐在那里看看,丢脸!对不对?

但是要你祷告呢?说句实在话,你没有东西祷告。因为你里面根本不感谢神,你里面根本不觉得他宝贵,你里面根本不爱他。你怎么跟他讲话呢?

你跟一个不爱的人摆在一起讲话,你只会讲一些无聊的话,没有办法讲真正有意思的话。

3、所以让我们记得,我们读圣经的目的是认识他,更多地认识他。所以你每次读圣经的时候,你不要问,“我要做什么?”。那个是最最最最最次要的。

因为你真的认识他了,你要做什么,你自己是知道的。而且你自己不但知道,你还愿意去做。因为你认识他了!

4、那你不认识他呢?就算你知道做什么,你照样自己安慰自己,“我是人啊!我做不到啊!”。要不然就很诚实的说,“我尽力就好了!”。这个很诚实嘛!有些人做不到,还不承认。

但是你如果认识他呢?不一样了。你认识他了,你甘心情愿。再苦!再难!再什么……,你都喜欢。

5、有的时候我常常想,这个人啊,一旦爱上一个人以后,智商变负的是绝对可能的。

多年前我们中间有一位郑弟兄,现在已经很少人认识他了。这老兄做研究生的时候,就爱上一个女生。好死不死地那女住在离他家五个钟头以外。乖啊!乖啊!每个礼拜五哦冲去。

你知道她住在哪里吗?Syracuse。你知道Syracuse在冬天是什么意思吗?叫雪城啊!你们懂了吗?一个foot,两个foot的雪对他来讲,no problem!

就这样子礼拜五杀去。然后赖皮啊,赖皮啊,赖皮啊,到那个女孩子说,“再不回去不行了!你一定要回去了!走啦!走啦!”,一脚把他踢走。

然后半夜开开开开,开回去5个小时。你说,开一次可以了吧?犯一次神经病可以了吧?没有哦,两年哦!这样子就骗到手了。疯狂!疯狂!你知道爱就是疯狂。

6、那我们今天对着主,连十分之一的疯狂都没有。为什么?不认识他,看不见他的美丽!所以我们对他就是不冷不热嘛!

所以读圣经,读圣经,读圣经,为什么这么重要?最重要就是你看见他有多美。等你看见他多美的时候,你就开始疯狂了。你知道保罗说什么,癫狂!为谁癫狂?癫狂是为着神。对不对?

九、怎么读这一段

1、那这一段,你再注意看,不只是神告诉他怎么做,一个一个地跟他讲(出40:2-15)。对不对?

2、那么很重要的应该是第16节。

出40:16摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。

16节告诉我们什么?16节大概就是告诉我们说,在出40:2-15里面,所有的东西耶和华说的,摩西都干了,是不是这样的?

3、所以你如果知道16节这样子写了,你在下面的出40:17-33里面,你不要像学数学的一样,要去看那个symmetrics。你不要一个对一个,一个对一个地去找。摩西告诉你已经都有了。

那摩西下面在出40:17-33写的那一些呢,他是告诉你一些重要的点让你去注意。那么在这里面,有没有可能,找出他为什么有些不写?为什么有些写?有没有什么属灵的教训?有。但是我不认为,是我们大部分人的那个程度。

4、所以你还是就take the word of the God。摩西说他都干了,你就相信他绝对是都干了。那么全部干了以后,干完了,什么都干完了,如果耶和华神还没有来,如果神的荣光不在其中,有啥意思?就什么都没有了。对不对?就是一个很漂亮的Tabernacle,so what?

十、会幕的建成,显明神的信实和恩典

1、但是神的慈爱,神的信实就是,当他的计划成就的时候,我们不要看这个就看到,Wow!摩西很忠心。

是的,摩西很忠心。摩西当然很忠心。摩西为什么会忠心?不是因为摩西好,他才会忠心。摩西会忠心是因为神在他身上有足够的恩典,40年好好地修理和预备,使他成为一个神可以使用的人,所以他才能够忠心。

2、很多人读圣经,特别读到像士师记啊,读到一些稀奇古怪的地方,如果讲到哪一个人有哪一些优点,比如读亚伯拉罕,亚伯拉罕真的好棒啊!这个出去到哪里都不知道,就说走就走了,头都不回,所以上帝不拣选这样的人,上帝要拣选什么样的人?好像是因为他的qualification,所以带下什么祝福。

不是的!不是的!请你记住,全本圣经里面,所有这类的记载,都是告诉你,因为神拣选了他,所以神有足够的恩典,让他做到这些,我们这些平常人做不到的事儿。这样够清楚了吗?

这里所要显明的,不是摩西有多忠心。这里所要显明的,是耶和华神有多信实。他说要怎么做,他就一定要把这件事情做成。这样够清楚了吗?

3、那这些都是读圣经一些非常关键的观念,你们一定要把它把握好。否则你们读圣经就是菜鸟,跟什么网上的那些“讲道”啊,跟那些人讲的一些差不多的东西。就是他并不真的知道圣经在讲什么,然后就在那边自己讲的头头是道。那这种“道”,它的可怕之处在哪里呢?它的可怕之处基本上就是,因为你做什么,所以上帝就会给你什么。

你记住!你记住!你记住!圣经一直告诉我们,是当神做了什么以后,你会有这个反应。就是耶和华神有多信实。神说要怎么做,他就一定要把这件事情做成。

那你如果里面没有这个反应,说明了什么?说明你里面没有神给你的东西。这样听清楚了没有?这些是关键。你们一定要懂得这些关键的东西。

4、一个人可以骗自己,我信了,我真的信了,我完全信了,我都受洗了,你还不信我信了?不一定!因为圣经里面写的是,一个人信了,不是你受洗了没有。

信的人是一定会受洗的,但是受过洗的人不一定就信啊。一个真正信的人,你就会看到,他的生命中会有一些改变,不是一下子的改变,但是一定是往那个方向走。所以我们的观念一定要改过来,就是什么叫恩典。

5、恩典是什么?恩典不是你做什么。请问你去考试,考80分,考90分,考100分,哪一个分数是恩典?都不是恩典。80、90、100都是什么?都是你的performance。圣经不是在跟我们谈performance,圣经是在跟我们谈恩典。

6、你看的懂会幕,你就知道全是恩典。

因为这一位无限大的神,这一位荣耀的神,根本不可能跟人在一起的。他跟人在一起,人就没了。他为了他自己要跟人在一起,他好累啊!他要做好多好多的事,才能够让人到他前面去,这叫恩典。

会幕是什么?会幕就是在跟我们讲恩典。因为有了会幕,人才可以到神那里去嘛!

十一、会幕是耶和华丰富地充满在里面的地方(出40:34

1、那当然我们可以把会幕里面的每一样,都讲到他的丰富。

那个我不知道哪一组问我,我就发了一点资料给他们,所罗门的神殿里面的那些东西啊,跟这个差不多的。那看一看,就有了点概念了嘛。对不对?你大概就知道里面有很多很丰富的东西。

Tabernacle会幕跟后来的Temple圣殿,都是代表着同样的意义。从Tabernacle会幕, 到Temple圣殿,是从旷野的移动,到耶路撒冷的固定。

2、但是这个不是我们现在查的重点。我们查的重点是什么?就是整个的会幕。你要记住,你自己要知道,然后你要帮助来查经的人知道说,会幕是耶和华丰富地充满在里面的地方。

3、耶和华的荣耀就充满了帐幕。

出40:34当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。

荣耀是什么?荣耀就是神的自己啊!他一切的丰富,丰丰满满地在这个Tabernacle里面。

十二、耶稣基督是我们的Tabernacle

1、那Tabernacle是什么呢?从新约的角度来看,圣经里面新约告诉我们说,神一切的丰富都有形有体地在他儿子耶稣基督里。

所以今天人跟神怎么可以相聚?人跟神怎么可以connect?在耶稣基督里。耶稣基督是我们的Tabernacle,耶稣基督是我们的会幕。

2、会幕里面的每一样东西,都是在向我们描述耶稣基督品格的某一部分。那你能够读到那么细的人,没关系嘛,将来慢慢读嘛!你又不是这一辈子,只读这一遍圣经的,对吧?慢慢地读。但是至少你先把大的东西掌握住,你就读懂。

十三、Tabernacle是教会

1、那Tabernacle很宝贵的,它也是什么呢?是那充满万有者所充满的。那是什么?以弗所书说什么?那就是教会!那就是教会!所以Tabernacle是什么?Tabernacle就是教会。

弗1:23教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

2、为什么Tabernacle就是教会呢?因为神的心意是要让神一切的丰满,那充满万有者所充满的,都能够在神儿子耶稣基督里,摆在教会里面,所以教会应该是有神丰富的同在的地方。那个是神的心意,那个是神要做成的。

3、那教会是什么?教会是神跟人可以相聚的地方。你读使徒行传,你读新约其他什么地方,有没有读到,“人来到你们中间,就说,神真在这里。”。是不是?那就表明,那真的是教会,人可以跟神有来往。

神的百姓,就像祭司一样,可以在会幕中,来服事神,来服事神的百姓。那今天每一个信主的人,在教会里面,我们都是祭司,我们可以服事神,我们可以服事神的百姓。

这是整个Tabernacle跟我们说的故事。

十四、Tabernacle圣殿的三重意义

Tabernacle会幕跟后来的Temple圣殿,都是代表着同样的意义。从Tabernacle会幕, 到Temple圣殿,是从旷野的移动,到耶路撒冷的固定。

第一重意义:基督

有一个地方就是在约翰福音,应该是在第1章第14节。

达比Darby的翻译: 14 And the Word became flesh, and dwelt among us (and we have contemplated his glory,

Young’s Literal translation (YLT) 的翻译:14 And the Word became flesh, and did tabernacle among us,

注意啊,有人翻成中文是这样的。中文恢复本圣经:约1:14话成了肉身,支搭帐幕在我们中间。

那这个Word是谁?耶稣。

耶稣是什么?耶稣是Tabernacle。

第二重意义:教会

那你在读哥林多前书信的时候,还记不记得,在哥林多书信的时候,就告诉他们,

林前3:16岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗?

那个你们,特别有一次强调的是plural,就是全部,就是圣殿。

第三重意义:个人

那再缩小,在新约里面,有没有讲到我们个人是神的殿?

林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?

所以当你从这些角度再思想,基本上Tabernacle圣殿,你在旧约所有看到的图画,它是有三重的意义:基督、教会和我们这个人。

那什么时候,apply什么东西在哪里,这里面有很多讲究。这是为什么我不鼓励你们get into it 。你慢慢地,再多读,再多读,你就可以越来越抓,你就会抓的越来越来稳。

备注:我讲的这些(第十三条的内容),是你们礼拜五就不要拿去show off的东西。因为这个讲太多,会让人confused的。

十五、摩西不能进会幕(出40:35

1、那等到Tabernacle全部都做好了,神丰富的同在在里面的时候,有好重要的一句话,不要忽略。

出40:35摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。

摩西进不去了!看到没有?他辛辛苦苦盖了个半天呢,做了这么多,什么都搞完了,现在神终于来了,丰丰满满地同在在那里了,摩西可以进去吗?摩西不能进去。摩西不能进去!

2、让我们永远记得!永远记得!神是那一位住在人不能靠近的光中的。你一定不要把神变成你的pal ,你知道吗?中文怎么讲?哥们。不要把神变成你的哥们!神不是你的哥们。

现代有些诗歌真的是莫名其妙,把主耶稣变得跟我们,就像是可以坐下来,一起喝一杯酒一样的哥们那样。

他不是!他是那位无限伟大、圣洁荣耀、难以想象的神。他丰满同在的时候,是没有一个人可以站立得住的。在他的面前,所有的人都是俯伏在地的。

3、进不去的!摩西进不去的!这样一位伟大的神,连摩西都进不去。摩西被称为什么,你知道吗?神的朋友。摩西都进不去啊!新约你有没有读过?希伯来书。有吧?他都不可以啊!如果他都不可以,你呢?你跟我更不可以了。这是何等可怕的一件事啊!

4、有一条歌叫 I stand in awe of You ,记得吗?惧怕!我充满着敬畏的心来到神面前。一个真正认识神的人,永远都有敬畏神的心。你知道你是来到神的面前,这是一件了不起,了不起的大事,因为我们是来到永生神的面前。

5、这是为什么我们不能够 unprepared,我们不能够没有预备啊!我们不是大摇大摆地穿着睡衣就来的。对不对?他老人家是等我们的,我们是迟到专家。

你如果知道这个是何等荣耀的事情,你来敬拜他,是不得了的事情啊!你一定是prepared的! 你prepare,不只是穿衣服而已啊;你prepare,不只是你不迟到而已啊;你prepare,是你有没有把你的心准备好,到他面前来敬拜他。

十六、神的同在是让我们知道的

那更宝贵的、更宝贵的是什么事呢?虽然这位神是在人不能够靠近的光中,然而这位神却保证一件事,他的同在是让我们知道的。

在你我走天路的时候,正如同以色列的百姓要去迦南美地一样,他们别的事情不一定知道,但是有一件事他们知道,神跟他们在一起。神跟他们在一起!

那今天每一个基督徒,我们今天何等的有福气,是因为我们知道,我们在走这一条天路的时候,他跟我们在一起。他不只个人地跟我们在一起,他带着每一个愿意尊主为圣的团体,他陪着我们走这一条路。

十七、我们的应许之地:新天新地

那更宝贵的是什么呢?以色列人不过是去迦南美地,是流奶与蜜之地而已。这一个神将来要把我们带进的是新天新地。

启21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

启21:2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪! 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。

而我们到新天新地的时候,最棒的是什么,你知道吗?启示录里面告诉我们,到了新天新地的里面,没有圣殿了。

你知道那是什么意思吗?你知道那是什么意思吗?摩西不能进去的那个地方,我们在新天新地里面,我们每一个人都在其中!那是多么荣耀的盼望!

今天为什么每一个基督徒活在地上,你越认识神,你越认识他给我们的盼望,你越是认识他在我们身上做的事情,你就不会懒惰了,你也不太容易再去爱这个世界了?因为这个世界所有可以给你的那一点点东西,跟那个永恒的荣耀和美丽一比,保罗说像什么?米田共,简体字是米共。

十八、我们里面被Tabernacle所吸引的是什么?

所以我们要想一想,当你看到这个Tabernacle,当你看到最高峰,整个出埃及记的最高峰,你里面被吸引的是什么?这是你要问自己的。你如果没有被吸引,你礼拜五去跟那些小朋友讲什么?

就讲,“你要听话啊!你要听话啊!”。然后你要知道,现在所有小朋友心目中的,谁叫他听话,谁就是坏人。如果谁同意他,想做什么就做什么,谁就是好人。所以你想叫他听话,效果不大的。你越是叫他听话,他越讨厌你,多麻烦?

与其想办法叫他们听话,不如想办法让他们看见神有多伟大,神有多美丽,神给我们的计划有多么地荣耀。如果你幸运啊,你如果能沾上一点边啊,那用世界上的话就是,不知道几辈子修来的。对吧?

但是我们基督徒不相信这个东西。我结婚的时候,我的同学因为大部分都不是基督徒,都跟我讲,“你从哪里修来的?”。最可恶的就是说,“一朵鲜花,插在米田共上!”。

Q1:新约的人怎样跟随神走旷野?

1、旧约的时候,百姓有云柱火柱可以指引他们,今天的我们怎么知道神跟我们同在?你什么也看不见,你什么也看不见!你有时候有感觉,你有时候还没有感觉。还有些人更糟糕的是,自己以为有感觉。对不对?感觉可以是正面,也可以是负面嘛!

2、但是其实在新约,神要在我们里面带领我们,他的方法就是几种,他的方法很简单啊。

a、他有圣经给我们的原则;

b、他有圣灵在我们里面的感动;

c、他有一些属灵的、比我们成熟的长辈们,会提醒我们,帮助我们。

d、那最后一点就是,神还可以开门关门呢。

3、所以神怎么带领我们?你就知道神他在管。至于他怎么管,你怎么知道他用什么方法?

不是每一个基督徒都是一直祷告,一直祷告,一直祷告,然后又放一个羊毛在那里,一下有水,一下没有水,然后再决定我要不要换这个工作呀?我要不要追这个女朋友呢?哪有这种事呢?

那我常常跟这些弟兄姐妹说,你有种,你就一直祷告,祷告到神给你有羊毛,你再吃饭。对吧?你每天吃饭,拿起碗来,感谢赞美,就吃了。你从来不想一想的。

4、就是神带领你,这是一个基本的原则。那我们怎么知道神在带领我们呢?你怎么知道的?不是你自己想的,不是你自己的感觉,是圣经说的。圣经说,他要hold your hand,他要牵着你的手。

然而,我一直和你在一起,你牵着我的手引导我。

(诗篇 73:23 当代译本)

他要带领我们走,这是他的promise。那既然他说了,他要带领我们走,我们就相信他说的是对的。

Q2:真的都是摩西自己做的吗?(出40:16

出40:16摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。

简答地讲,耶稣在新约里面说,I will build up my church,我要建造我的教会。所以可以说,摩西在这里在是预表基督。那基督要建立教会,这里就是摩西要做这些事情。

那至于摩西在做这些事情,是不是每一个东西都是自己抬,很可能有问题啊。你们如果见过那一个,在耶路撒冷,有一个地方,他们有一个完全按照圣经的尺寸,并且是用真的黄金,然后真的打出来的一个灯台。如果你站在那个灯台面前,你绝对不会想出来说,你一个人可以自己搬得动。

当然,摩西他当然是一个预表。因为他是整个以色列百姓的领袖,他做的很多事情,以色列百姓成为他的手他的脚。

基督是教会的领袖。今天教会在地上,是基督的手和脚。很多事情是基督做的,但是他怎么做呢?他透过人的手和人的脚做。他不是吹口气搞定。

Q3:受膏是预表圣灵吗?(出40:9

出40:9用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣;

1、你可以说受膏是预表圣灵,是因为有许许多多的人,都这么说。但是历世历代在旧约时代的犹太人,他们在读出埃及记的时候,绝对不会知道那个膏跟圣灵有半点的关系,他们绝对不会知道!

2、那个重点不在乎神用什么东西膏。神今天规定用这种膏,这个膏的配方是这样的,对不对?那神明天可以说,我喜欢那个就用那个。

3、当然我们可以从新约里面,来接受说这个可能是预表圣灵。我们是可以地这样接受,但是那个不是重点。因为这里没有跟你讲,这个圣灵有多么重要啊。

4、更重要的是consequent。是一膏了,这个东西就是属神的,这个东西就是holy了。这个了不起啊!那你们如果读那个是撒迦利亚书,还是哪里,说什么马的铃铛也要归耶和华为圣。

当那日,马的铃铛上必有“归耶和华为圣”的这句话。

(撒迦利亚书 14:20 和合本)

那什么叫归耶和华为圣啊?那就是马的铃铛也要用膏油去膏膏它了,那膏了就为圣了。那马上面的铃铛根本是很便宜,很不重要的东西。所以不是在于那个东西本身有什么价值。

Q4:会幕和帐幕

Q:会幕和帐幕是同一个东西?

A:Tabernacle会幕原文其实就是一个tent,就是一个帐篷。

Q:为什么有时候叫会幕?有时候叫帐幕?

A:这一个tent,人也可以住;是一个tent,神也可以住。

圣经里面翻译的,是一个房子,人也可以住。是一个房子,神也可以住。

人住的房子叫做谁的家,神住的房子叫做神的殿。

(Uncle Peter)

Exodus 33-34

Recording 錄音

https://drive.google.com/file/d/1D8WMFkCR6wH6aAVdGysaPQ6jylaVAOfG/view?usp=drive_web

Notes 筆記

Prestudy Notes for Exodus Chapter 33-34

在旅途中 In the Journey to the Promised Land

出埃及记33-34 (中文和合本)

http://www.godcom.net/sjplay/83.htm‬

http://www.godcom.net/sjplay/84.htm‬

Exodus 33-34 (ESV英文版‬‬‬‬‬‬)‬‬

https://www.bible.com/zh-CN/bible/59/EXO.33.ESV‬

https://www.bible.com/zh-CN/bible/59/EXO.34.ESV‬

Exodus 33-34 (ASV英文版‬‬‬‬‬)‬‬

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+33&version=ASV

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+34&version=ASV

出33:1 守约的神

出33:1耶和华吩咐摩西说:“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说:‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。

33章第1节,刚才好几个人都分享到了,就是说这个神实在是很够意思,对吧?以色列百姓犯了这么多的错,本来是应该全部干掉的,但是摩西死求活求的 ,好了!不干掉了,赦免了就好了嘛!

如果耶和华神就说,那既然如此,现在也认识你们了,你们就是这种材料。你走你的阳关道,我过我的独木桥。对不对?你们好好保重,好自为之。这很正常嘛!神说,“你们自己走啊!” 。可以了!

但是你有没有发觉,他在第一节和第二节,告诉我们一件事情,他一直在强调的就是,他说话算话。我说要把你们带去,就一定把你们带去。虽然说你们实在是太糟糕了!你们实在是太不像话了!但是我还是要把你们带去,因为我说过了。

所以神他是一个covenant keeper,他是遵守他的约的神。他答应把他们送去,就把他们送去。

出33:2-3 神保证祝福,但是不同去

出33:2我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

出33:3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。”

1、但是神给他们的约里面,他没有答应他要在他们中间。神从来没有答应这件事。所以神就说,“我不去了!我派一个天使帮你们,就可以了。我不去了!天使会把你们搞定。你们需要解决的困难,他都可以给你们解决。”。

2、今天绝大部分的基督徒,是喜欢耶和华神在这里所offer的deal。因为这一个deal,比耶和华同在好太多了!这一个deal就是说,神答应你的所有的祝福,统统你都有,而且还有天使帮助你解决很多困难。但是呢,你爱神不爱?你干坏事不干坏事?OK了,反正神不在嘛!你高兴干什么就干什么。

那今天绝大部分的基督徒,都是希望耶稣这样对我们。我很喜欢一个美国弟兄对我讲的,他说,“我们跟耶稣的关系呢,很简单啊,I will call you , you don’t call me. ”。意思就是说,我有困难的时候,我们一定会找你的。但是你平常别来麻烦我。平常我忙的很哎!那其实我们是喜欢这样的生活。

3、那神给他们这个offer,实在神很够意思。神没有说,我叫天使把你们带到迦南地,带到河边就算了。神说要把那里面的人统统给你们赶出来,把你们领到那流奶与蜜之地。

神都讲的很清楚。

出33:2我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,出33:3领你到那流奶与蜜之地。

出33:3 为什么神不在他们中间了?

出33:3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。”

那神为什么自己不在他们中间了呢?神说,出33:3因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。神这个话的意思是不是说,“唉吆!我知道我是一个坏脾气的上帝啊,到时候万一忍不住了,就会出大事儿!”。是这样吗?

那你读所有的圣经你就知道,神不是这样的一位神。神从来没有发脾气是不受控制的。神所有的愤怒,都是在他的智慧安排里,接受控制的。

那神说这话是什么意思呢?神这句话的意思就是,因为神是那样一位圣洁公义的神,所以如果圣洁公义的神,在他的百姓的中间的时候,百姓的罪恶就一定会受到神圣洁的刑罚。所以这个不是神随便发脾气的事情。

出33:4 宝贝、珍惜和追求神的同在

出33:3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。”

出33:4百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。

1、那第4节宝贵在哪里?第4节的宝贵是在于,以色列的百姓居然比今天的基督徒还像样。

今天很多的基督徒,主耶稣在不在,根本Who cares?只要他老人家保佑帮忙就好了。他在不在,他同在不同在,我们不是那么关心。我们自己的生活里面,神与我们同在,还是不与我们同在,我们在乎吗?我们不太在乎的。

因为你如果在乎的话,你就知道,有一些事儿他是会跟你“同在”。你要知道这个“同在”,不是他住不住在你的里面。这个presence是,他是不是显明他的自己跟你在一起。这样听懂了没有?

2、从你信耶稣开始,他已经跟你住在一起。对不起!主耶稣,你是有一点委屈啊!住在我们这一群不像样的人的里面,对不对?所以他住在我们里面,他是很委屈的。但是很多时候,他委屈到了一个什么地步,你知道吗?他是一个被忽略,甚至需要被藏起来客人。

因为他很讨厌世界、罪恶、色情、暴力、诡诈……,这些东西他都很讨厌的。但是当我们里面有很多这些东西的时候,他怎么办呢 ?

他有两个办法。有一个办法就是把我们干了,还有一个办法呢?就是他躲起来。所以说,主耶稣一直住在我们里面,但是他的同在却不在我们的里面。但是很少有基督徒在乎神同在,还是不同在。

3、我不知道你要怎样享受神的同在?每个人的经历不一样。有的人是在祷告的里面,有的人是在读经的里面,有的人是在默想的里面,有的人是在听诗歌的里面,有的人是在听道的里面,有的人就是坐在那边擘饼,他就突然真得从里面感受到,耶稣现在真的跟我在一起,是那么的甜美,是那样的重要,是那么的宝贵,是那样的真实。

4、当你真的经历过、享受过神同在的甘甜,你如果还不在乎神的同在,真的是很大的悲哀!

那如果没有经历过这样的人,也很悲哀,你知道吗?就是为什么神的同在,在你个人的生命中,不能够显明出来?为什么你不能够经历神的同在?别人有,你为什么没有?你看看那些写诗歌的人,他们一讲到主的同在,那种甜美,你为什么没有?你要问你自己呀!

那其实说白了,就是你罪恶有没有弃绝?对不对?你肉体有没有对付?是不是?你所有里面的东西有没有去打扫打扫?

5、林道亮老院长,他现在已经到主那里去了。这位老人家很简单地用了一幅图画,他的图画说什么?他说你的心里面,你信耶稣的时候,是请耶稣住到你的心里来,他是你心中最尊贵的客人。结果信了他以后,你把各样的肮脏、污秽和垃圾,全往那个房间里面塞。然后耶稣在那个地方,都不知道要躲到哪里去才好。

所以说,你根本没有办法经历到他的同在。可能在你的生命中,耶稣就是跟一堆垃圾埋在一起。所以你要经历他的同在呢,你就要打扫干净。当你打扫干净的时候,你就经历他的同在了。

6、当然也有人告诉我说,有的时候在神的恩典里,使我们经历到神的一点点同在的时候,我们就非常愿意地去打扫干净。我不知道你们能不能够体会这个意思?

这个互为因果。不是说你干净到不得了,才忽然之间觉得他的同在。一般都是,当我们有一点点对付的时候,主就给我们一点平安,一点喜乐,一点说不出来的那种满足。这个时候你就更愿意,更愿意,更愿意去打扫干净。这在个人。

7、请问那你,在团体呢?你一个聚会呢?很多人就会问,这个教会,那个教会,很多教会,都是信耶稣的,教会也不错啊!教堂很漂亮啊!什么的……。我听这些话,我都觉得,神百姓真的不知道,当你要看一个教会的时候,你要看的是什么?

其实你只看一样东西,就是看在一个聚会的时候,主同在不同在?你在聚会中,如果说发现主在这里,这个聚会对你来讲,就是宝贝到不能再宝贝。如果一个聚会,主不在这里,那这个聚会其实去不去,价值和影响都不太大。

8、所以第一步是,这个人先对。一个不对的人,到了一个对的聚会里面去,他也不会感受到主的同在。这样明白吗?但是一个对的人,到一个对的聚会里面去的时候,Wow!那他就享受了。是不是?

9、一个人里面的基督都是有一点点的嘛。聚会的时候,每个人里面的基督,加在一起就很多嘛!那个基督的同在,那个基督的丰满,就给我们带来说不尽的喜乐。

所以当一个教会健康的时候,你会发现一件什么事呢?就是弟兄姊妹聚会啊,是不愿意停的,聚会是不愿意离开的。就是觉得,Wow!这个真好!这个真好!这个真好!这个叫做同在!主同在!

10、那在这里,以色列百姓听到耶和华神不要跟他们同在了,居然他们就哭了!Wow!这个实在是好宝贵的事情啊!今天绝大多数的基督徒,主不同在,我们哭什么哭呢?我们高兴得很呢?

其实我自己刚刚信主的那几年,我还真的怕神的同在。为什么呢?因为我刚刚信主的那几年,我的朋友好得不太多啊,坏的很多啊!我不能够说,我信了主以后,就不认朋友了,哥们还是哥们啊!

那跟这一些哥们在一起啊,看的东西,讲的东西,听的东西,就没有一样是适合耶稣看的,适合耶稣听的,这样懂吗?

如果神不同在呢?我在那里其实也蛮开心的。但是有的时候,神真的同在的时候,到那里去,很痛苦啊!不开心了!因为他同在啊!你难受啊!

11、所以今天我们需要求神怜悯我们,至少让我们宝贝、珍惜和追求主的同在!那这个是这一段圣经给我们的一个很重要的提醒。

出33:4-6 很彻底的悔改

出33:4百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰

出33:5耶和华对摩西说:“你告诉以色列人说:‘耶和华说:你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。’”

And Jehovah said unto Moses, Say unto the children of Israel, Ye are a stiffnecked people; if I go up into the midst of thee for one moment, I shall consume thee: therefore now put off thy ornaments from thee, that I may know what to do unto thee. 

(Exodus 33:5 ASV)

出33:6以色列人从住何烈山以后,就把身上的妆饰摘得干净

And the children of Israel stripped themselves of their ornaments from mount Horeb onward.

(Exodus 33:6 ASV)

1、出33:4百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰没有一个人带上他们那些各样的金银。穿金戴银都没有了,全部没有了。请问他们这么悲哀,耶和华神看到了没有?肯定看到了!

在出33:5,耶和华看到了,才会对以色列百姓说,这些景象,我要是到他们中间,立刻就把他们消灭了!那为什么呢?为什么呢?

2、这个光看字面不容易看得懂。那个年代,所有穿在身上,戴在身上的金银宝石,都跟拜偶像有关系,这样知道了吗?所以他们如果身上还搞了那些东西,耶和华神气不起啊!气啊!这些东西拿出来,是要把它变成有用的东西。如果这些东西还是原来那个用处的话,那是神极为愤怒的。所以耶和华就跟他们赶紧拆掉,全部拆掉,什么都不要弄。

唉!这一次,我告诉你啊,我真的是相信,以色列百姓那一次是真的悔改了。悔改不只是有忧伤的心啊,悔改是有行动的。你看耶和华神说,出33:5 put off,以色列百姓做什么?Put off。No!你们读圣经!你们读圣经!以色列百姓不是put off。出33:6 stripped … from,拽下来啊!把身上所有的到处找啊!全部!立刻!马上!

3、而且最有意思的一点,最有意思的一点,请注意,And the children of Israel stripped themselves of their ornaments from mount Horeb onward.

(Exodus 33:6 ASV)

什么意思啊?从何烈山以后,以色列百姓再也不要这些东西了。这叫真的悔改啊!不只是悔,还有改啊!是改!是很彻底的悔改。

出33:12 你按我的名认识我,我在你眼前也蒙了恩

出33:12摩西对耶和华说:“你吩咐我说:‘将这百姓领上去’,却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’

1、下面讲到摩西跟神的互动。摩西跟神的互动的描写,非常地有意思。出33:12摩西跟耶和华说,你叫我将这些百姓领上去,你没有告诉我谁跟我去。你也跟我讲了, “我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。” 。你去查前面,有哪个地方记载了这句话,对吧?

2、我们怎么解释这个?不只是摩西在这里这样说,你去读诗篇,大卫后来也说,摩西是神按着他的名字认识他的 ,也在神面前蒙了恩呢!所以大卫也知道,摩西在神面前蒙了恩的。

那神在什么时候跟摩西讲的呢?圣经没有写。但是摩西不会骗人的,他是跟耶和华讲,“你按我的名认识我,我在你眼前是蒙恩的。”。那他是怎么知道的呢?

3、那你就要想嘛!摩西这是第一次跟耶和华见面吗?是第一次跟耶和华讲话吗?不是吧?前面讲了好多嘛!前面讲了好多嘛!

盖约柜,耶和华告诉摩西怎么盖约柜,讲了多久?40天啊!讲了40天啊!对吧?

你们应该都记得了,就是耶和华造天多久啊?造天地只要六天呐!而且耶和华讲的那个字数之少啊! “要有光” 中文三个字, “Let there be light” 英文四个字 ,搞定。下面讲的都是很短的几句话,整个宇宙就搞定了。

盖会幕足足讲了40天。哦,这是不得了的事啊!

4、上一次摩西上山,讲十诫,讲律例,讲典章,讲了多久啊?没有讲几天就下来了。因为他上去呆了几天,下面的人就说,这个人不见了,就来不及了,就开始搞金牛犊了,记得吗?

5、从那个关键的里面,你就大概看得出来,造会幕有多么重要,对吧?你也知道耶和华对摩西讲了这么多的话的里面,难道就不会有这句说, 我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩吗?我觉得可能嘛!是不是?

摩西有没有带着长老到山上去过?到半山腰嘛!那他们坐在那里的时候,神可不可以给他们讲这些话?可以啊!

不是神讲的每一句话,摩西都要把它写下来的嘛!这样懂了没有?

就是说,神一定以前,什么时候不知道,什么场合不知道,但是神一定是说过,所以摩西才知道。

6、请大家记得,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩,这一句话,也是耶稣真的会跟,每一个属他的儿女讲的一句话。

出33:13 想要神同在,必须要知道Jesus Way

出33:13我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”

Now therefore, I pray thee, if I have found favor in thy sight, show me now thy ways, that I may know thee, to the end that I may find favor in thy sight: and consider that this nation is thy people. (Exodus 33:13 ASV)

1、注意第13节,摩西求什么?show me thy ways。什么叫show me thy ways?摩西要知道的是,耶和华做事的方式,耶和华思想的方式。摩西要知道了耶和华的way,才会更多地认识他。

摩西知道他要带神的百姓出去,如果他的想法跟神的想法不match,他不懂得神做事的原则,他对神的认识一定不够,他一定出问题。

2、基督徒信主以后,认识耶稣里面非常重要的一环,就是认识耶稣的way。耶稣用什么方式来处理好多问题,我们又用什么方式来处理这些问题。有一本很棒的书叫《Jesus Way》 Eugene Peterson写的。你要知道什么叫Jesus way!

因为今天我们做的很多事都不是Jesus way。你不按照Jesus的 Way,那个结果是什么呢?就是按照your own way。你按照你自己的way的结果呢?就guarantee disaster。

3、那你不服气,耶稣的way不好!耶稣的way很多方面都不好嘛。很多方面看起来真的是不好嘛!

什么意思啊?为什么要这样啊?这样太过分了吧?现在什么年代了?Don’t be judgmental!…… 所有这些的话,我不知道听了几千遍了。

但你要记住,摩西他知道,他要带以色列人走,他要认识耶稣的way 。他要知道耶稣是怎么想的,耶稣是用什么方式去处理。只有你越知道该用什么方法想,你越知道他走哪一条的道路,你才可以认识他。

4、摩西第一次碰到耶和华的时候,他就问了耶和华,what’s your name?对吧?what’s your name?

这个what’s your name,这个name代表的是什么?name代表的是他的character。他是什么样的一种的品格?一个人很正直,一个人很诚实,一个人很良善,一个人很有恩典,这些都叫做character 。一个人诡诈、自私、贪心,这些就叫做character。其实character加起来,就是你的name。

很多人不知道的一件事情是,每一天我们所说的话,每一天我们所做的事,就是在帮助别人定义我们的名字是什么意思。这样听懂了没有?以后人家一想起某某人,一想到那个名字,就会equal to一些characters。这样懂了?Ok?

所以这就是为什么很多人常常就很不服气。啊!为什么别人这样看我,为什么别人那样说我?这有什么稀奇呢?你每一天、每一天都在那里制造一些definition,让人家知道这就是你的名字,你的名字就是这个意思。所以by the end of the day,最后是you define your own name。

所以并不是别人来定义你的名字。别人要说我这,说我那,不是!其实不是!是我们自己。

所以摩西问的第一次就是问的,你的character是什么?

5、那这一次呢?摩西要进一步地问,你怎么看事情?你怎么想?一个正直的人看事情,跟另外一个人看事情,一样吗?那可不一定。可以一样,可以很不一样。是不是?

那今天人活在地上,台湾人讲的一句话啊,叫做同样的米养百种人。因为台湾人都吃米的嘛!但是养出来的人,千奇百怪,都不一样,每一个都不一样。OK?每个人都有自己的想法,每个人都有自己的做法,每个人都觉得这样子地做最好。OK!OK! 都OK!

但是你要神同在,你必须要知道Jesus way。如果你不知道Jesus Way,你就很难跟他一起走。旧约有一句话说的最好,摩3:3二人若不同心,岂能同行呢?“Do two walk together, unless they have agreed to meet? (ESV)对不对?你一定要知道他的way!

6、所以摩西要跟神。出33:13求你将你的道指示我。他为什么要呢?他为谁呢?

摩西说,“哎!现在我要求你,告诉我你的way,让我更多地认识你。将来我带查经的时候,就可以好好地跟别人说一说。”。不是!他要更多地认识神,不是for showing off!他为了好好认识神,不是为了他可以炫耀,“现在我最厉害,现在我最大,你们都要听我的。”。不是!

他的purpose是什么?for your people!for your people! 主,为了你的百姓!为了你的百姓!为了你的百姓!

7、现代当代的基督徒,可以自己圣洁,可以自己读经、祷告、爱主、奉献、服事已经很了不起了,真的已经很了不起了。但是有多少人知道说,在神的心目中,神要的不是个人,神要的是他的people,神要的是团体。

我全世界的教会不知道跑了多少个,我也从来没有keep track,反正就是多。我发现一件很悲哀的事,就是绝大部分的人,在乎自己是远远、远远、远远、远远超过神的百姓。

神的百姓不好,哎!这个教会就是烂!那个团契不好,哎!那群人就是那个样子嘛!我自己洁身自爱,我好就可以了。也许你可以满足,但神不满足!

在这里很宝贵的就是,摩西知道神要的是什么?所以摩西说,’for your people !for your people!’ 。

出33:14-16 摩西和神的百姓

出33:14耶和华说:“我必亲自和同去,使得安息。”

14 And he said, My presence shall go with thee, and I will give thee rest. (ASV)

And he said, My presence shall go with thee, and I will give thee rest.(KJV)

 14 And he said, “My presence will go with you, and I will give you rest.” (ESV)

出33:15摩西说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。

出33:16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?”,

出33:14

1、你有没有发觉耶和华神很好讲话?是吧?摩西跟他这样子讲完了之后,神说,OK!出33:14耶和华说:“我必亲自和同去,使得安息。”

请问各位,耶和华说了这句以后,摩西满意了没有?没有啊!你怎么知道的?因为他后面再求,后面再跟耶和华商量。出33:15摩西说:“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。哎!摩西你耳朵不好吗?你老了,是吧?不是啊!

2、各位,我们读这节圣经,跟摩西听到这句话,不一样在哪里,你知道吗?因为耶和华答应摩西的是,我跟你同在的那个“   ”是singular,是单数的“”。现在懂了没有?我不跟以色列的百姓同在。

那怎样知道出33:14耶和华说:“我必亲自和同去,里面的那个“”是singular,是单数的“”?你们会不会看那个精读圣经,精读圣经的那个APP里面是最简单的方法。比较复杂的方法是查一个字的Strong’s Concordance,它会告诉你每个字的单数、复数、时态和语气。另外就读老一点版本的英文圣经,那个单数和复数的就容易显明出来。现代的英文都是you,就看不出来了。

3、所以摩西就知道说,“等一下!等一下!你与我同在?你让我安息?那不是我要的!”。这个很好!这个很宝贵!

你知道我读这段的时候,我对摩西啊,我真的发觉这个好像不像摩西了。就是神把摩西做到一个地步,神是用摩西来预表耶稣基督。就是基督他的那种品格,就在摩西身上能够看见。主耶稣,他不是想他自己。他想他自己,他在天上,他不要来到地上做人。父神在天上一直跟他同在啊,他非常有安息啊!对不对?

摩西不答应。

出33:15

摩西听到这句话,马上就说,出33:15“你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。看到了没有?

意思是什么?你答应的这个我还不够,我要的是,你把“我们”!“我们”!不是我,是“我们”!是我加上你的百姓

出33:16

你注意啊 !出33:16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?”,所以几次,摩西讲到是他加上神的百姓。这样清楚了吗?

所以这里,你实在是要求神开我们的眼睛,看到说在神心里面,神所在乎的是什么?

出33:17 你按我的名认识我

出33:17耶和华对摩西说:“你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。”

1、耶和华答应了摩西的要求, 出33:17耶和华对摩西说:“你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩, “。耶和华再次地说摩西说,“并且我按你的名认识你。”

注意!神知道全世界每一个人的名字,对不对?对!神知道每一个人的头发有几根,对不对?对!有的人的头发需要数很久,有的人需要数的快一点。台湾的韩国瑜,不用数了。OK?

2、那么为什么他在这里要说,我按你的名认识你呢?神是按着名字认识所有的人,这里为什么要这么说?有什么special的呢?其实你在圣经里面去研究一下就会发现,原来他用的这个词“认识”,是一个很特别的词。这个词乃是讲到说,不是客观上的认识,是主观上的认识。

3、什么是客观上的认识?

我认识Donald Trump。我把他网上一搜,哪一年出生,念哪一个大学,干过哪些事,现在在做美国总统。哪些事,我觉得,“嗯!这小子还是有点良心的!”。哪些事,我觉得,“神经病!怎么会干这种事?”。对不对?

所以我跟你讲,我认识他。是真的?还是假的?真的!真的,我真的认识他!I know him, ok?

他女儿如果有一天告诉我说,I know my dad 。请问你,她那个“认识”和我这个认识,一样不一样?完全不同!完全不同!

4、最精彩的就是在创世纪里面,耶和华神让亚当跟夏娃同房,同房居然用“认识”这个字,精彩吧?换句话说,这里讲的我按你的名认识你,是你的名字在我的心中,是有特别的地位的。

你们中间有些人可能会经历,我那个时候是最清楚了。我跟亚涵的爸爸,Joshua的岳父,然后另外几个同学在一起吃饭。隔壁桌子同学也在那边吃饭。然后有一个同学那个时候,只要一提到“王爱君”,你猜我会怎么样?把耳朵竖起来!啊?嗯?刚才你在说谁呀?赶快听听什么事啊?

为什么?那个名字对我不一样!那个名字对我是很特别的!所以那些家伙很坏,包括他岳父很坏,有事儿没事儿就说,“哎!王爱君来了!”。真坏!你知道吗?这些人!

5、我按你的名认识你。我跟你有亲密的关系。这是一个何等宝贵的应许,这是神盼望他跟人有的关系。如果神对摩西有这么深的认识,神跟摩西有这么亲的关系,那在摩西的里面,难道不会有一点点地渴望更多地认识神吗?

出33:18 求你显出你的荣耀给我看

出33:18摩西说:“求你显出你的荣耀给我看。”

所以他不只是前面要知道神的way,这时候他更希望,“我更多地认识你一点。”。所以他要求看见神的荣耀。因为什么是看见神的荣耀?不是看发光,不是看烟火。

圣经里面神的荣耀,是讲到神一切美丽无保留的彰显。是摩西希望更多地看见、认识神的自己。这是一个非常正常的反应!关系越来越亲密的时候,就希望有下一步更亲密的认识。

出33:20-23 上帝自己保护我们免于上帝的愤怒

要自己体会的三节圣经

出33:20又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”

神对摩西的恩典的这一段,时间差不多了,不能仔细地去讲了。你们慢慢去体会,什么叫不能见他的面?

出33:11耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。

前面又说他们跟神面对面?自己去想一想。

出33:23然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。

然后到最后,什么叫看见他的背后?

上帝自己保护我们免于上帝的愤怒

出33:20又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”

那这里边最精彩的是什么?就是神的荣光会杀人的,对吧?那是谁保护了摩西不会被杀呢?

出33:22我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,

神的荣耀经过的时候,是神用他自己大能的手来遮盖摩西。我们一般想到神用他大能的手来遮盖我们,都是想到坏的东西要来修理我们,上帝来保护我们。我们经过死荫的幽谷也不怕遭害。

我们有没有想过,我们是需要上帝自己来保护我们免于上帝的愤怒、上帝的圣洁、上帝的审判?如果你看懂了这一幅图画,磐石的穴中,神大能的手来覆盖。

这一幅图画的本身就是讲到耶稣基督。我们需要he takes the God to protect us from the God。神的愤怒发在谁的身上?耶稣的身上。因为耶稣,我得以保守,我们得以存活,这是太宝贵的事情。

出34:6-7 神有全然的主权

出34:6耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

出34:7为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

1、这是以色列的百姓到今天,是他们必定要背的两节圣经,一定要背的!就是从小他们的小孩子,有一些经文是一定要背的,那这个是one of them。这个是一定要背的,就是这个是一定要知道。

那其实我们每一个人应该也都要背的,这是应该知道的,他是一个什么样的神。出34:6耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。出34:7为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

2、那是什么意思呢?不会读圣经的人就会说,他是老大,他高兴干啥干啥。他跟刘叔叔以前一样,当螃蟹,横行霸道。不是!这句话的意思,就是神有全然的主权。

那人对着神有主权这件事情,不认识是非常正常的。因为人是生在叛逆中,长在叛逆中,所以人是不愿意面对神的主权的,人是不愿意承认神的主权的。所以人会一天到晚跟神说

3、说到这怜悯和恩典,我们总觉得神这样好像很不公平。你想对谁好,就对谁好?我再讲一遍,我不知道要讲多少遍,我看我是不是能够讲明白。

(1)怜悯是什么?你该受处罚的,我不去处罚你,这叫怜悯。该受处罚的,不处罚了,凭什么?怜悯啊!那如果不给你怜悯,还是处罚你,对不对?当然对的嘛!怜悯就是格外的恩典。

(2)那什么叫恩典?恩典就是你不该有的,我给你嘛!这样够清楚吗?你不该有的,本来就不该给你的,我现在给你,这叫什么?这叫恩典嘛!

(3)举例说明

a、想一想,陌生人,礼拜三突然走到我们家,开门进来。

然后说,“不要动,大家都不要动。一人发一张美金100元”。

你听了高兴不高兴?每个人都很高兴!还有这么好的事,“为什么?”。

“不要问为什么?出33:19我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。你有意见吗?”。

“没意见!”。

我们中间有没有一个人会说,“没有道理!”。

不会啊!因为你们没有一个人是有资格拿的。

这是恩典,“我就是要给你,一人一百块。”。

你可能还不稀罕,对不对?一叠一叠的一万美金。

“对,我高兴啊!我就给啊!”。这就已经乐地歪了,对吧?

b、下礼拜他又来了。礼拜三反正来这里乖乖查圣经的,再赏一万。这个时候你怎么样?每个礼拜三都来,这里坐不下了,对吧?因为你回去以后,你的大嘴巴,你跟别人讲啊,结果一堆一堆的人全挤在这里。

c、然后下礼拜他又来了。每个人一万。他如果给了十次,Wow!每一个人都开始考虑买房子了,对不对?这太快了吧?一下子就存了十万块了吧?那有这么好的事儿?现金,cash,每个人都给cash。

d、唉!下礼拜他又来了。这次他进来呢?左边的有,右边的没有了。

请问你,在坐的有谁有资格站起来说,“   凭什么?你凭什么给他们不给我们呢?”。

你有资格讲这个话吗?肯定会有人这样讲!肯定敢这样站起来讲这样的话,就保证你永远都没有了!对不对?因为他下礼拜还可能来啊!

f、你们现在懂了吗?不给是应该的嘛!我高兴给谁给谁,这有什么公平不公平的问题呢?“给”本来就是不公平的事!凭什么给你啊?是恩典嘛!

所以今天什么人听到这个恩典,心里面不服气的,很简单,你就让上帝用公平对待你,对不对?

什么叫用公平对待你呢?主耶稣没有罪,上十字架不公平。你要公平吗?主耶稣上十字架,不算你,你自己上,这公平吧?对不对?所以谁要公平?去啊!这样够清楚了吗?

希望一劳永逸,再不要有人来问这个公平不公平的问题了。神的主权就是这个样子。

出34:33-35 帕子

34章,我们就不太仔细讲了,你们回去慢慢地看。那他基本上就是重复了一大堆前面看过的东西,重新立约。

那这里最精彩的就是,出34:33摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。回去想一想,为什么?为什么跟他们讲完了话,要蒙上脸?

然后,出34:34但摩西进到耶和华面前与他说话,就揭去帕子;及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。

出34:35以色列人看见摩西的面皮发光,摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话,就揭去帕子。为什么?

回去好好想一想,挺有意思的。你可以用各种不同的想法都可以的。你可以用你的imagination去想一想Why。

最后的两个提醒

第一个,那这两章告诉我们一件好宝贵的事。这两章告诉我们说,失败!彻底的失败!一塌糊涂的失败!因为有一个中保就可以挽回,多棒啊!

你们中间有些人,可能还没有经历过彻底的失败。但是不用急,人一生活在地上,总是有彻底失败的时候。但是我们记住,不用怕,我们有中保。哪怕我们是彻底的失败,我们都可以回头。

第二个,这一段你要记住的是,没有一个人,没有一个人,连一个都没有!你可以属灵到一个地步,你是真的在神面前完全的,一个都没有!一个在这个世上都没有!

1、但是一群不完全的人,在基督里成为神的百姓的时候,神说,我看我的百姓又美又善。这合理吗?这也不合理吧!我们想说,一群百姓要好,每个都要好嘛,是不是?才会好。但现在是,每一个都不好,放在一起怎么会好呢?奇怪!这个就是奇怪啊!

那这个奥秘在哪里呢?这个是基督身体的奥秘。这个奥秘就是,你就可以这样地想象,把我们每一个人拿出来看,都是破碎不完全的。但是这一群破碎不完全的人放在一起,居然可以形成一种的完美。这像什么呢?像马赛克。

2、你去看马赛克,每一片都不完全的,都是碎的,形状怪里怪气的。放在一起,我的天呢!真漂亮的图画就出来了。

我去过西班牙的一座很特别的城市,名字我已经忘了。那边有七个风车,然后到处都有马赛克。路上,连那个街旁的椅子上面,都有马赛克,都看到马赛克,到处可以看到好漂亮、好漂亮马赛克的图画。你一看,好美!但是你把每一片拿出来,都不怎么地。

3、所以神的那个伟大就是,基督丰满是在教会中间彰显。这就是为什么基督徒一定要认识这一点,而且一定要能够求神,把摩西爱神百姓的心放在我们里面。

(Uncle Peter)