查经 Bible Study – Page 12 – 恩城基督徒證主教會

1、看过金庸的人，请你告诉我，假如有一个人告诉你，你给我看金庸，但你就只能够看这一页，你会知道他的故事吗？你会知道金庸藉着这一个主角，藉着这一段发生的事情，想要表达什么吗？你根本就摸不到头绪。有些笨的人，从头到尾看完了，都不知道金庸在讲什么。就觉得这个女主角好漂亮，那个男主角好厉害，武功高强，根本不知道背后在讲什么东西。

2、同样，今天很多人读圣经，很大的问题就在这里。你读了吗？读了！读了！都读了！但你如果读了这些圣经，我随便问你，这卷书在讲什么？你去碰，你去碰那些基督徒，随便他信主多久。你碰碰看，你就去考他一下，这卷书到底在讲什么？你可不可以用五分钟，告诉我这卷书在讲什么？你可不可以用两分钟，告诉我这卷书在讲什么？死定！死定！根本就丈二和尚，摸不着脑袋。

3、那其实如果真的要读懂圣经的人，不只是一卷书，一卷书在讲什么，你要知道。是从创世记到启示录，在讲一个同样的故事，那个故事是什么，你要知道。

因为这个故事你没有抓到，你在里面看啊看啊，看了个半天，你就只是看过瘾了。因为你抓不到那个故事，你在看那些东西的时候，你没有办法去体会那些东西真正好在哪里。

4、他可以去看很多参考书告诉你说，

“你知道吗？会幕里面那么多的家具，家具里面一定是什么木头吗？”

“皂荚木。”

“皂荚木在圣经里面代表什么呢？”

你们不知道，那些“读圣经的人”一定知道。他找了一大堆资料，告诉你，“这是代表人性。”OK？

“你们有没有注意到，那些东西上面都要包着金子呢？金子代表什么呢？”

“代表神性。”

“所以什么在这个宇宙中，是金子跟木头合在一起的呢？神人二性都有的呢？”

“基督！”

然后他就告诉你说，“哦，原来会幕里面，每一样东西都是在讲基督。”

那些“读圣经的人”知道这个，就已经很棒了！但恐怕就只知道这个，很难回过头来想一想，怎么来的？为什么会是这样？他是基督，他要代表，他要给我们讲什么故事？他在说什么故事？

5、所以我们查经，不是每次都要查小段，我们有时候故意搞一个大段，我们的目的是什么？你们自己带查经的人，要知道目的是什么？你才能够帮助弟兄姐妹。

不然到了时候，你就是在那边，随便找一个地方，然后好感动啊，然后你就开始讲。你讲的很对，你讲的很好，但是你完全不知道这一段圣经在说什么。

三、出25章到40章的主调

我们读的出埃及记，从9章到24章讲了那么多东西，如果你说，讲了这么多东西干什么？那么多东西在说什么？那么多东西说白了，就是神要预备他的百姓可以来敬拜他。神就是要！This is something on his heart。

那你如果把这个读懂了，你就要问下面一句话，那25章到40章，要做什么呢？整个这么长的一段圣经，在讲什么东西呢？这么长的一段圣经，其实就一个东西，就是神要住在他百姓中间，神要与人同住。

那当然，我们刚才已经有人分享到以马内利。那这个其实是，神心里面从创世记一直到启示录，他的心意就在这里，他要与人同住。

然后你读到启示录最后，你会看到什么？圣城耶路撒冷。到最后他在讲什么？神与他的百姓同住。

所以这里有一个主调，这里有一个重要的信息在背后，那你知道神要与他的百姓同住。那我们再次说，从25章到40章里面，我们只是大概去看一看。

（一）今天主题：会幕Tabernacle（出25-27; 35-40）

1、我们今天查的这一段是出埃及记 Exodus 25-27; 35-40。我们就要问，神在讲的是什么东西呢？会幕Tabernacle。

为什么要有tabernacle呢？因为神要跟人住。

要住在哪里？他要指定一个地方，叫会幕。

2、你们一听到会幕，你会觉得很伟大的。但是你知不知道，以色列百姓在旷野，他们住什么？帐篷。

你以为帐篷是什么？和希伯来文的会幕是同一个字，都是帐篷。那我们特别把它叫帐幕，你知道是什么目的吗？我们翻译的时候，为什么故意要翻的不一样，你知道不知道？因为神比较大。

3、我心目中，这个会幕应该是金碧辉煌的，我读起来也是这样觉得的，因为用了很多金子嘛！一定是很伟大，一定是很漂亮。

那我不知道我们中间有哪些人，有机会去宾州看过那个会幕的翻版？没有去过的人要想办法去啊，那很好玩的。我告诉你，我没进去，我开车在旁边开过。

我为什么没有进去？因为那个时候没有GPS。我太早去了嘛！那个年代，还没有GPS，所以我找不找。

我为什么找不着？因为在我心里面，要找的那个东西叫高大上。上帝住的地方那不就是叫高大上吗？所以我开来开去，开来开去，会幕就在那里，我就是没看见！后来人家告诉我，你都不知道围着那个会幕，绕了几圈了！

我为什么没看见？你们去过的人告诉我，为什么我会经过却没看见？太小了嘛！对不对？太小了嘛！不起眼。没有高度，也没有亮度。有没有一看到，就Wow？没有嘛！你说说看嘛，你说说看嘛，你跟本就不相信你看到的就是。

4、那这个的重点是在哪里，你知道吗？这个的重点就是说，当初神住在他百姓中间的时候，其实神就是要跟他的百姓住在一起的。

他如果搞了一个高大上，谁会跟他住在一起啊？听明白了没有？不错，我是神，我搞的这个，当然要跟你们的不太一样，对吧？不然那怎么显出我是神来？对不对？但是不能够搞的说，你们吓的谁也不敢来，谁跟我住在一起啊？所以这个是一个很重要的概念。

所以这两段圣经，出埃及记 Exodus 25-27; 35-40 都是在讲帐幕，都是在讲会幕。

（二）今天中间漏掉的那一段：祭司（出28-34）

今天讲的是，出埃及记 Exodus 25-27; 35-40 ，中间漏掉的那一段是，出28章到34章。基本上是讲祭司priest，主要是讲祭司。那祭司才会出事嘛！因为有人了嘛，有人就会出事嘛！你还客气吗？对不对？

我们中间，只要是人的，有哪个不出事儿的？所以英文里面有一句话，成为很多人的借口。to err is to human人总是会犯错。

所以他就在讲祭司。那他为什么要讲祭司呢？因为神要跟人同在，如果没有祭司帮忙，那一定要出大事的。

（三）实现以马内利的必备：

会幕Tabernacle和祭司Priest (出25-40)

神要跟他的百姓同在，要跟他的百姓有好的来往，要他的百姓可以敬拜他，他要能够祝福他的百姓，他要能够听他的百姓祷告，他要……。

他要做很多很多的事情。有两件事情是必须的，第一件事，是预备一个地方，Tabernacle；第二件事，是预备一些帮忙的人，Priest。

所以整个这一段圣经，25章到40章，在讲什么？就是讲神要跟他的百姓来往，神要百姓敬拜他，神要百姓跟他说话，神要祝福他的百姓，神要改变他的百姓，神要做很多很多的事。说的最简单的就是以马内利。

所以这两样东西，会幕Tabernacle和祭司Priest，都是为着那个以马内利预备好，最终才能够实现嘛！

四、为什么要重复地写会幕？

（一）为什么要重复？

既然我们现在懂了这个，再回过头来看，今天我们查的这一小段圣经。那这样地来看这一小段圣经的时候，其实它不小段，它很大段，而且中间有两次很大部分的重复。

那你当然第一个要问的就是，为什么要重复？这么多东西，这么大的一片，神还要重复？不是一点点东西。对不对？神要给人说的话，如果要写都写不完的。对不对？

那怎么会这么宝贵的篇幅，用来重复这么多我们认为很无聊的东西？因为我们这些人读圣经，常常就是，哦，这个看过了，就直接跳过去了。所以讲到会幕为什么重复？

第一个，圣经里面所有重复的东西都是重要的。这就表示这个会幕要怎么盖是重要的，你不要以为可以随随便便的。

第二个，前面讲耶和华说要怎么盖，后面说他们就怎么盖。那个重复的背后，除了告诉我们重要，那个重复的背后，其实也是告诉我们说，以色列百姓居然真的是照着耶和华吩咐的去干了！

你是不会觉得很奇怪。我是很奇怪！为什么？因为做这个会幕，里面的细节多不多？异常多。这么复杂！这么复杂的！

这两段圣经的重复，是神让历世历代后来的人看到说，这是一个神迹。这是一个神迹！以色列的百姓，不可能每一件事都照着耶和华所说的去做的。那如果他们真的照着耶和华吩咐的，去做的这件事，那就表示这件事情，在神的心目中太宝贵了，值得多写一遍神要求他们怎样做的。

（二）神是何等的信实

然后中间我们漏掉的那一段，出28-34，他们干了一件大坏事。后面神怜悯他们，他们真的照着神的吩咐做了。他们真的照着做的这一个事实，就说明了神是何等的信实。

你想想看，他们根本没有能力把这个后面的东西做出来，他们没有这个能力。他们犯了罪，得罪了神，神应该根本就算了算了，跟你来往干什么？就好像你的未婚妻或者未婚夫，结婚之前出轨，然后现在回过头来对你说，“我们结婚吧！”。你会吗？我在想，你会好挣扎啊，对不对？你一定挣扎的不得了。你现在回来，我怎么相信你啊？是不是？

那以色列百姓现在回来，神怎么相信他们？神让他们把这件事情做完了，说明了什么？神信任他们，神entrust他自己给他们。这是好了不起的事啊！

五、神预备一切建造Tabernacle

请问各位，是以色列的百姓想出来的，哦，我们应该给神盖个会幕，这样神就可以跟我们住在一起。是吗？不是！是谁的idea？是神的idea。神的idea！那再请问你，这会幕是谁设计的？神自己设计的，从头到尾每一个细节都是他设计的；再请问你，整个建筑所用的材料哪来的？神早就预备好的呀。神早就预备好的！

他们在埃及做奴隶，他们啥也没有啊！那是神多大的恩典，叫他们在临走之前说，把你们过去几十年该收的工价收一收，然后把人家所有的金银，所有该拿的东西全拿光。而且人家还很高兴地谢谢你呢。

神在他们身上，你看看，神主动，神设计的，神提供所有的材料。连会做这个的巧匠，也是神预备的。对吧？哪来的？从哪里跑出来这样奇奇怪怪的人呢？你再想一想以色列百姓在埃及，谁有办法会去做？

你知道Good Smith是什么吗？金匠。以色列百姓有金匠吗？哪来的？他们有泥瓦匠，有石匠，他们哪里来的金匠？这个很奇怪的。然后还有chemistry，他们还有学化学的。你们说怪不怪？对不对？他们从哪里搞来的这些专家？这么历害？

你知道，随便给你搞一个海狗皮来给你弄，你看看你会弄成什么样？那你们都没有人问过一句话，海狗皮从哪带来的？海狗就是fur seal。他们难道过红海想到，哎呀，顺便带几条过来？哪来的？

你如果仔细地去想一想，你就会知道，每一个材料都是神预备的。他怎么预备放在以色列百姓的手中，然后他预备巧匠可以做这些事。

六、是何等的爱让神愿意跟百姓住在一起

1、如果稍微从这些角度，你一去想的话，你想到这一位神，当他说以马内利的时候，他不是随便说的这一句话，他是处心积虑的，他是付足了代价，他就是要make it happen。这是什么样的爱？让这一位神愿意跟人这样搞。

2、你如果告诉我，以色列百姓都像狼狗German shepherd ，都像golden retriever，然后耶和华像我这种脾气，我看到狗，眼睛会亮的。那么他说，他愿意跟狗住在一起， I get it。

为什么？因为狗可爱啊！你什么时候看到狗来咬你一口的？你养的这些狗，真的就是乖啊！你什么时候看到它不理你了？跑去别人家了？或者你叫它干的事情，它偏偏不干；你不叫它干的事情，它偏偏干。你见过吗？没有！你真的养过几条好狗，你就知道了。像狼犬啊，像golden retriever。

German shepherd，我小时候养的那条狗，我真的是喜欢的喜欢的要死啊！我早上上学，它就在门口等着我，陪我爬一个山头去学校。我到了学校，人家自己就回家了。然后到了放学的时候，人家就在学校门口等着我，然后陪我回来。哇塞啊！狗多忠心啊！所以有人喜欢跟狗住，一点问题都没有。

3、这个人多诡诈啊！哪有人笨的要死，要跟人打交道的？你跟人打交道，你就是吃亏的。他就是骗你的，他就会背叛你的，不然他就不是人。这个就是事实嘛！那耶和华神就居然下定决心，要跟他的百姓在一起。所他就go all this ways。他预备了tabernacle，我们下次再讲，他预备了priest。

七、有没有看懂大的图画？

前面说过，我们读圣经大段的时候，你就要学会看林，你不要还是照着以前，只喜欢去看树。你不要去看清明上河图的时候告诉我说，这个桥画的很好。你要知道清明上河图是在讲故事的，你要知道它在讲什么故事。

同样的，当你在读大片圣经的时候，你一定要知道神在讲一个什么故事，你要知道这个故事背后好宝贵。那他叫我们盖一个Tabernacle。刚才已经说过了，没有Tabernacle的时候，以色列百姓跟神根本没有办法打交道。云柱火柱离得他们都远的不行了，都在营外的，没有一个人敢过去的。

神要住在他们中间。神怎么样可以住在他们中间？要有会幕。那这个会幕就是基督，你从哪一个角度看，它都是基督。那人今天可以到神面前来，就是因为基督嘛！

会幕不只是基督，会幕更宝贵的是教会，因为那是神的家。所以神从永远到永远做的只有一件事，就是基督与教会，这就叫神永远的旨意。

所以当你来看这个的时候，你看懂了这个大的图画的时候，你就会发现，Wow，这个好美啊！

八、预表耶稣

你看看它里面，什么叫献祭？什么叫做真正的献祭？哪一个祭物真的可以拿去除去人的罪？只有耶稣嘛！没有别的。对不对？

所以这些东西都在那里预表耶稣，都在那里说到耶稣的自己。那你一进到会幕里面，几样重要的家具有什么？有哪几样家具？

（一）金灯台

1、会幕里面没有天然的光，你有没有注意到？会幕里面没有天然的光，会幕里面没开窗子，会幕里面不点灯就是黑的。

人到神的面前来，所有的启示，必须是属天的，不能是自然的。听懂了吗？不能够是自然的光，必须是神圣的光，因为这个油是神圣的油。这个金灯台就是基督。所以主耶稣到地上来，他才讲我是世上的光。

2、今天很多人读圣经，为什么读的乱七八糟呢？说白了，他就不是用灵去读圣经，他是用Google读圣经。对吧？查一查，再查一查，再查一查。实在是太糟糕啦！你查来的是什么呢？是地上的光，不是属天的光，所以就看不见。我们必须要跟基督有好的关系，你才能看的懂。

所以说白了，读圣经是什么？读懂一个东西，你跟这个作者的关系越好，你就越懂得他在说什么。我爹给我写信，上面每一个字我身边的这位弟兄都可以认得，每一个字他都认得，他中文不错。如果我拿给他看，他看完了，他大概可以猜到一些意思。但是里面很多东西，他根本不知道我爸在说什么，但是我一定知道。为什么？因为我是他儿子。我跟他关系不一样嘛，我知道他在想什么。

3、所以真的灯台重要，人要想见到神，没有基督的光，你就是瞎子，你就是黑的，你看不见。那天下最可怜的瞎子，是什么瞎子，你知道吗？就是不知道自己是瞎子的瞎子。那这个是世界上最可怜的。

今天很多讲道的人就是瞎子领瞎子，因为跟基督的关系不好。许多基督徒以为自己了不起得不得了。我信主多少年了，我带过查经，我干过什么……。

你认识基督吗？你跟基督的关系怎么样？你真的看得明白神的话在说什么吗？这是非常非常非常重要的概念。

（二）陈设饼

耶稣在地上说什么？我是生命的bread，我是饼，中国人翻做粮。因为中国人不太吃饼，特别是当初翻译的那些人，都在中国南方，都是吃米饭的。所以他们只好写粮，他们不晓得吃饼。中东的人没有吃米饭的，中东的人都是吃饼，他们不是大麦，就是小麦。所以耶稣就是说我是天上来的饼。

陈设饼说明什么？他是我们的供应，只有他能够满足我们。我们一切的饥饿都要从他那里得到满足。

（三）香炉

1、香炉呢？祷告。圣经里面所有的香炉，讲的都是祷告。你们现在的祷告，有的人以为，奉耶稣基督的名祷告，变成了什么？

感觉像我在上海的时候，碰到几个朋友，坚持社会主义，是吧？有中国特色的社会主义，伟大成就。跟我们吃饭，讲这种话不知道什么意思？但是他好像不讲这种话，他就不会讲话。

你们不要笑他们，基督徒也是一样的。动不动就要感谢主，感谢主。今天出了个车祸，感谢主，感谢主。你有没有见到过这种人？他每说几句话，他不说一句感谢主，他活不了的。

那很多人说这个奉耶稣的名，奉耶稣的名……什么都奉耶稣的名。到底什么是奉耶稣的名，他自己都不知道，反正他就是什么都是奉耶稣的名。

2、但是如果你真的摸到一点什么是奉耶稣的名，你就知道，祷告如果没有透过耶稣，到不了父那里去的。

我们常常以为我们是somebody，好像我们讲话上帝要听的呀。但是你忘记了，你是nobody呀，你讲话跟空气一样的，上帝根本不要理你的。

那今天为什么要理你呢？我告诉你，今天有一个人跑来跟我讲，“你儿子要我来，跟你要一个东西。”。我怎么说？我一想我儿子需要这个东西，马上给嘛！但是张三李四来要，就不一定了嘛！懂吧？所以奉耶稣基督的名，在基督里，这个太宝贵了，没有它，我们的祷告根本到不了父那里去。

（四）约柜

再往里面还有什么？约柜。最宝贵的了！约柜啊！施恩坐啊！那个施恩坐下面还装了什么？有十诫，还有发了芽的杖后来也摆在里面了，还有一罐吗哪也摆在里面。那些你们大概去Google一下，马上就知道了。

但是重点是什么？重点是这个约柜，你以为是什么？它是施恩坐，mercy seat。这个约柜其实就是主的自己。因为神一切的恩典，如果没有透过这个施恩坐，是不能到以色列百姓那里的。神一切的恩典，如果没有透过耶稣基督，是不会到我们身上的。

九、对带查经的建议

（一）一定要帮助大家看到神的心

礼拜五你们带其他的弟兄姐妹、年轻的孩子们查经的时候，不需要讲的这么细。但是你们一定要帮助他们看到说，神有一颗心啊，神要跟他的百姓在一起啊！神花了这么多的篇幅，来讲这个Tabernacle，就是因为他很在乎这个东西啊！

（二）一定要帮助大家明白，要神在就必须学会幕

1、那你想想看，如果说这个Tabernacle是神的idea，神的设计，神的材料，神的工人，一切都要按着神的方法来建造的，那请问你，教会的建造是不是如此？

今天地上的教会就是社会。是人的idea，是人的方法，人的设计，人自己想办法搞材料，人自己想办法用自己的工人。那怎么能够满足神？神怎么会住在其中？如果今天我们希望我们的教会，神是真的丰丰满满地住在我们中间，那个先决条件是什么？就是每一个细节都必须按照山上的样式。

这个会幕最后盖好了，为什么耶和华的荣光会充满在其中？因为每一个都按照耶和华所启示的。那我们用的材料，就必须是用神要的材料，我们用的方法，必须是神喜悦的方法。

这是为什么建造教会很多人都以为是用钱，很多人都以为是用方法，是用什么东西……。其实严格地讲，建造教会只有一个方法，就是藉着祷告，明白圣经的启示，然后遵守，没有别的。别的都是假的，别的都没用。别的盖出来，上帝不住在里面。

3、你去过罗马你就知道，漂亮！那真漂亮！那圣彼得教堂真漂亮！在教会历史上最搞笑的一次，就是有一个很重要的人物去参观的时候，教皇亲自去接见。带着他看完了之后，教皇问他，你有什么想法，你看看我们这个教堂怎么样？真的是漂亮！教皇说，当年彼得，他说金和银我都没有，现在我们又有金又有银。去参观的那个人超级不识相，就问了一句话，我们今天还有叫人起来行走的能力吗？

今天的教会缺什么？不缺金，不缺银，但是今天的教会缺神的同在。今天人用尽了方法，用尽了方法，来叫人嗨，你去看看有些教会的敬拜，那真嗨啊！还有镭射的，真嗨啊！想尽办法嗨！对不对？我们用尽方法，就是要嗨！

但是你要问，这是不是神的方法？神要不要？你嗨完了，神不在，有什么用呢？要神在，就必须学会幕。

3、所以礼拜五，你如果能够帮助他们明白，要神在，就必须学会幕这一点，礼拜五就够了。那些细节将来讲道，应该有人会这里讲一点，那里讲一点，慢慢来。这次讲不完，太多了。你们看见那个图画了吗？

（三）要帮助大家在家里读读这一段圣经

那个礼拜要带这一段圣经的人，给你们出个小建议。就是你们可以事先在你们的小家里，提几个问题，然后你们准备一点小礼物，答对的人有奖。比如说，前面那一段讲怎么盖会幕，跟后面那一段讲怎么盖会幕，做个对比，把相同的点和不同的点列出来等等。

（Uncle Peter）

Recording 錄音

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Notes 筆記

一、分段

第一段：约的结论（出23:20-33）

第二段：Ratify 签约（出24:1-8）

第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）

第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）

二、概述

第一段：约的结论（出23:20-33）

从20章一直到23章20-33节这一小段之前，是在讲什么？律例典章。基本上就是一个covenant，就是一个约。这个约从头到尾，里面的条件都讲清楚了，你们要干什么事，干什么事，干什么事。。。对不对？全部都在里面。

那23章这一小段呢，它是在干什么？所有的约，把里面的条件讲完了以后，最后一定有一个小段。那个小段里面一定有两样东西是不可或缺的。

第一个，你如果听了，你做了，你有啥好处？

第二个，你如果不听，你不做，你有什么后果？

换一句话说，这个23 章的末了，是整个约的一个总结。就是告诉你们说，现在你们知道了，前面告诉你们该干什么，不该干什么；什么可以干，什么不可以干，都讲清楚了。然后听清楚，你听话，就这样；你不听话，就另外一个样。所以到23章结束的时候，所有约的东西讲完了。

第二段：Ratify 签约（出24:1-8）

那么一个约讲完了的时候，这个约立了没有？没有！还要盖个章。那所谓的盖个章，是什么意思呢？就是Ratify。任何一个合约，让它发生果效，要办理一个手续。

美国总统可以在外面很神气地派代表去谈判。好，他签一个约，比如最新的北美贸易协定，whatever，他签完了，是不是就搞定了？没有的！他签完了以后，要乖乖地送到国会去，要双方国会都说，“嗯对，这个是我们同意的。”。国会盖了章之后，这个约才有效。

所以，24章前半段是在跟你讲什么？盖章。盖完章，这个约就已经搞定了。

第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）

接下来24章这一段里面讲到什么？Celebration。神的约跟以色列百姓定好了，现在就要庆祝。基本上这一段，是圣经中最清楚的一段记载，关于旧约神的百姓敬拜神，必须要有的element，必须要有的元素。因为只有这些元素满足了，才会有神的同在，才会有神的荣耀。

这样看出来了没有，前面这三块的关系？

第一个是约的结论，做，会什么样；不做，会怎么样；

第二个是那我们现在就真的签约了。买房子也是差不多的。讲清楚了？讲清楚了！看好了？看好了！这是你的，这是我的。这个是你要付的，对不对？到最后，就签约了。

第三个是签约完了以后，神就让他们进入到敬拜的里面。因为人跟神有了关系了，人可以享受神的同在，这个是大的东西。但这里面，每一小块的里面，有很多宝贝。所以，我想听听你们看出了什么？

第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）

到24章最后这一部分说到摩西，神有特别的恩典在他的身上，就是他能够进到云里面，去与神亲近。

三、逐段来看

第一段：约的结论（出23:20-33）

一、是谁在负责约的成功？

在一般的约里面，都是告诉你说，就是你做到了，会发生什么事儿；你做不到，会发生什么事儿。这段里面有没有这个？确实有。

但是他表现的方式，那个基本的概念却是很独特。它独特在什么地方？他先告诉你，这个约是谁要负责让它会成功的。

耶和华没有告诉摩西，叫他跟以色列百姓讲，你们现在好好干，如果你们统统做到了，那我们迦南见；你们做不到，你就别谈。没有！是不是？

神很清楚地就说，我要做什么事。那这个约就很特别了。神自己有做事，对不对？都是神说，神要做的，都是神的计划。

而且你去仔细地去看这一个所谓的天使，或者这一个message，他要给他们什么？你把他要给他们的东西一样样地找出来。Wow！那个就是好的不得了！

出23:20看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

出23:21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。

出23:22你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

出23:23我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。

出23:25你们要事奉耶和华你们的　神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。

出23:26你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。

出23:27凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。

出23:28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。

出23:29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。

出23:30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。

出23:31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。

二、神对以色列百姓的要求是什么？

那摩西应该就说，既然神什么都替我们做，大家从明天开始，就吃饭，睡觉，躺着，就好好舒服，等着花轿把我们抬到迦南地去。摩西有没有这样说？没有。神讲完了要给你这么多，这么多，讲完了要给你这么多好东西以后，对以色列百姓有什么要求？以色列百姓要做什么呢？

那这一段跟以色列百姓出埃及的时候，一样不一样？请你想一想，以色列百姓出埃及，过红海，除了走路以外，他们需要做什么？他们什么都没有做。

我的意思，就是当他们在埃及地要完金器银器之后，从埃及地出来了，已经往西奈山走了，法老已经要来抓了，人家已经要来追了，人家想要把他们杀死在红海里面，一直到他们离开得胜，以色列百姓做了什么？Zero ！就是相信，就走；不相信，就不要走。对不对？

所以他们没有任何的contribution，对于这一个得胜，他们没有contribution。可是在后面这一段里面，他们要走的路，神是要求说，我要做很多，但有些东西我要你们做。所以你要看清楚神要他们做什么？

出23:21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。
出23:22你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

出23:24你不可跪拜他们的　神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。

出23:25你们要事奉耶和华你们的　神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。

出23:32不可和他们并他们的神立约。

出23:33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”

三、神对着以色列百姓的要求，对我们为什么也很重要？

因为以色列百姓，在地上所经历的，一切神属地百姓的故事，就是神属天百姓的教训。这是哥林多前书告诉我们的。因为哥林多前书告诉我们，讲到以色列百姓出红海，在旷野，有灵磐石，他最后就讲，记这些事是为什么？就是为了帮助我们。

相关经文：

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

(哥林多前书 10:1-11 和合本)

所以这一段的以色列百姓的这个经历，是跟我们有关系的。有什么关系？你去把它讲出来是什么关系？因为你这个礼拜五带查经的时候，小朋友懂了这个，他们才觉得这个跟他有关系。

四、人很难认识自己的无知

神一直希望以色列人学会的是认识神，认识他们自己。因为只有认识神，认识自己的时候，他们才有可能真的明白神的恩典有多大。但是人要认识神，认识自己，基本上是非常困难的事情。对着当时的以色列百姓非常困难，对着今天的基督徒一样非常困难。

我们听过很多关于神很伟大的事情，但是今天的基督徒，你如果仔细诚实地观察一下，绝大部分的基督徒，包括我们自己在内，很多的时候，我们是基督徒，但是我们的practice，我们在很多事情上所做的，好像是上帝是不存在的，我们做这些事是OK的，我们做任何事都OK。为什么是这样子的呢？第一个，我们对神不够认识，那更重要的是，我们对自己也不认识。

我们所有在坐的每一个人，你如果诚实一点地想一想，你什么时候会犯罪？我们犯罪的时候，是你自己知道，我不行啊，我一定会犯罪，主啊！我求你保守我的时候？还是你犯罪的时候说，OK啊，我没有问题的。哪一种情况你能犯罪？都是你认为自己没有问题的时候。

人最大的悲哀就是，人不认识自己的无知。We don’t know what we don’t know 。我们连自己不知道什么都不知道，所以我们就以为自己什么都知道。我们觉得自己很了不起，反正我们看这个不顺眼，看那个觉得也有问题。你看我们每一个人都差不多的，没有本质上很大的区别。

所以以色列人是什么？以色列人就是我们的影子嘛！神告诉我们，我们也就是这个样子嘛！我们以为我们自己还很行呢！

五、神照着我们的本相来待我们

那神在这里，神也没有说，I shame on you ，神没有这样说，神说你OK，你这样OK的。神dealing with us 是照着我们的本相dealing with 。神dealing with 以色列百姓，就是按着他们的本相dealing with的，那个就是很大的恩典了。

我们今天对很多人呢，我们还比较客气，或者还比较尊重，因为我们不认识他，不知道他里面有多坏，对不对？你真的知道他里面有多坏，谁要理你啊！这种人这么自私，这么骄傲，这么贪心，这么诡诈，早就躲你远远的，原来还以为你有多好，很爱主呢！对不对？

其实我们每一个人at curtain moment，都会有我们的dark side在里面。而神是know it all，对不对？你坏事还没做，你坏事还没有想，他就已经知道你要想的，他就已经知道你要干的了。要是我，就一棍子打下去了，对不对？但是老爸好像没事儿一样，忍耐！等候！

六、神在乎我们生命长大

那他的目的是什么？他的目的是让以色列人认识他们自己，所以他们可以长大。神非常在乎的就是这些人，能不能够长大。因为只有他们生命长大了，他们才能够真正地去承受神在迦南地所给他们的祝福。

他们生命不长大，就是在迦南地，他们还是苦死。那是一个流奶与蜜的地方，但是他们还是没有办法享受那里的丰富。他们还是过苦日子。

所以一个人生命长大，那是最重要的。那神就是很忍耐我们嘛！一直等。所以他们说我们要遵守。上帝一点都没有说，“笑死我！没听过这么大的笑话。”。因为我在场，我早就一定说这样的话嘛！

出24:3摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”

出24:7又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”

就像我们中间有些小朋友，如果跟我说，“叔叔，我以后绝对不干这件事。“，那我就大笑嘛，对不对？有小朋友拿来手机给我看，”叔叔，我给你看，我所有的电影全部delete了。”我相信吗？我相信！他真的没有骗我，他真的就是当时都delete了。那我知道另外一件事，过了不要多久，不知道什么时候，又回来了一些电影，甚至又有新的出来了。

人就是这样子嘛！一直到我们里面的生命长大。神就是一步一步地用着各种的方法叫我们长大。这是神的目的。

七、神的要求是对我们的保护

所以，你看这一段圣经真的很精彩。它精彩在哪里？它一方面叫你看到神有多大的恩典，神的恩典真的是够大，神答应他们要做的事情，真的是太好。

神所有叫他们不要做的事情，都是对他们极大的保护。因为神知道他们如果干了那些事，后果不堪设想。所以神说不要干这个，不要干那个。你看神不要他们干的事情，特别跟他们强调的：

出23:24你不可跪拜他们的　神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。

出23:32不可和他们并他们的神立约。
出23:33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”

说白了是什么？说白了今天的话就是四个字，分别为圣。所以神要求的那些就是要保护他。

八、神要使我们一切仇敌转背逃跑

所以，整个这一段圣经，先是23 章这一小段，真的是美的不行。你看到神要做的事情，神答应他们的事，神真的是太够意思了！太够意思了！

23章这一段，我觉得很重要的是，希望你们带查经的时候，如果可以帮助坐下来查经的人，能够明白一件事情就是，我们今天也离开了埃及，法老这个魔鬼，他已经不是我们的王，他已经管不了我们的事情，我们绝对可以进入迦南美地，我们绝对可以回到天上永远的家乡。这是保证的！

你信了耶稣，你就是可以！只是什么时候而已，经过什么过程而已。反正在这个过程里面，神对我们的要求也很简单，神告诉我们，所有的征战，他都给我们搞定！他给我们搞定！

九、胜利是guaranteed的，当专心倚靠敬拜他

下面就告诉我们，他给我们搞定，那么他要求我们什么呢？他要求我们的就是worship他，你要敬拜他，你要专心地仰赖他，你就是要跟随他。

那这个，今天其实对着我们很多人，你如果对着神不认真，也不会有事。你如果对着神认真一点，你跟随神，你一定会有一个非常大的挫败感，就是你很想很想做到，但是你常常发觉，你被打败了。怎么我又败了！然后就是觉得自己太烂了，以致于到了一个地步，我们的信心就软弱；以致于到了一个地步，我们就好像做不上去了。

那你如果看懂了这一小段，你就知道一件事什么事？你就知道说，你可以继续失败，但是只要你好好地专心倚靠他，只要你好好地专心敬拜他，他一定会带你胜过。胜利是guaranteed，胜利不是一个option，是guaranteed。这个是太棒的一件事情！

基督徒有了这个把握，所以不管我们失败多少次，我们都可以爬起来。我们知道，我们的神不会放弃我们，他一定要把我们做成他要做成的。这是这段圣经非常重要的一个信息。

第二段：Ratify 签约（出24:1-8）

一、约书the book of the covenant

第二段Ratify，就是签约。签约这一段谁可以看到有什么特别重要的？这里有一个字，第7节，叫做约书，the book of the covenant。

出24::7又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”And he took the book of the covenant, and read in the audience of the people: and they said, All that the LORD hath said will we do, and be obedient.

有没有看到？就是神的合同。就是神讲给人的所有的规矩都在这里面。

二、签约

第一个，你可以看到，到了要签约的时候，你一定是要搞清楚，你签的是什么，对不对？所以你一定要把这个搞清楚。

第二个，一定要甘心的，对不对？应该就是我愿意听他的话，这约是对的，这约是好的，我愿意签。这个约才成立了嘛，对不对？

三、为什么约真正地有效必须要有血？

这个约成立了，问题出在哪里？问题出在说，这个约要真正地有用，要真正地有效，它需要血。为啥？

为什么需要血啊？坦白的讲，神早就知道，这个约一立，我定哪一条，你们就会败哪一条，对吧？我定了哪一条，你们就一定干那一条的。我不定，你还没有想到。对不对？

你们带过小孩子的，这边带过儿童主日学的就知道，很简单一件事，你想要他们做什么，你就说，“小朋友现在不准你们做这件事。”。就可以了。就这一句话，保证就work。

这个就是人的罪性嘛！所以你到了后面就会看到，摩西还在山上，以色列百姓马上就把十诫的第一诫先败给他看，就破坏给他看，对不对？

四、牛的血

那你知道人得罪神，要怎么办？罪的工价是什么？死嘛！流血就是死嘛！所以这个约一立，要立这个约，基本上就要有人死，要不断地死，要一直有人死。

为什么要一直有人死呢？因为一直有人犯嘛！那要谁死？应该叫犯的人死，对不对？对嘛！但有一个问题，如果上帝叫犯的人死的话，有什么结果呢？那人就死光了，就没人了。所以神很可怜，就只能叫牛死。牛好可怜，对不对？

那我们都知道，你读了希伯来书你就知道了，那个从第一头牛宰下去，历世历代不知道宰了千千万万头牛了，其实没有一头牛的血，上帝说这个血可以赎罪的，听懂了没有？那个罪都在那里。

上帝是怜悯人，说你们先用牛的血，把你的罪盖起来，懂了吗？为什么说牛血把罪盖起来？你到圣经里面所有讲到血干什么用？血涂抹罪。涂抹是什么意思？它没有说血洗干净了我的罪。没有！是盖起来。

五、神儿子的血

什么时候那个罪才解决？要等耶稣的血来，一次永远地把所有的罪解决了。只有到耶稣来了，才能够洗净我们的罪。所以真正的血是告诉什么？

当然，当时以色列百姓是绝对不懂的。神只告诉他们说你们看到血，神让他们看到血。他们别的不知道，但是他们一定知道，看到血一定有东西要死。为了这个约，有东西要死，他们只知道这么多，其他的他们都不知道。

但是我们今天知道，不是有东西要死，是神的儿子为了救我们，他需要死。所以我们今天的约，是用神的儿子耶稣基督的血所立的，是比所有以往的约更宝贵，更可靠。

但是这个约的内容其实没有改变。约的内容是，神爱我们，神要救我们，神知道我们做不到，神为我们预备了救法。

六、神的恩典和救恩是在鼓励犯罪吗？

大部分人要不就是没听懂，听懂的人一定就会说，这个不合理。因为神一定要为我们死，神一定要救我们，神一定做了所有的要为我们做的事。我们自然的一个反应是什么呢？

如果你今天你到我家里来偷钱，爱君阿姨的钱都藏在哪里，我也不知道。假如我知道的话，然后我告诉你，“我给你讲，你放心好了，你偷了以后，如果你阿姨发现了，发脾气的话，没关系的，我告诉她，就算我给你的。”。

那你缺钱你要干什么事？就来偷了。为什么？因为是我说的，偷了没有后果嘛！我说了没有后果，没有问题的，对不对？

所以很多人，每次听到恩典，每次听到救恩，常常会有一个错误的想法就是，这么好！那就天天犯罪嘛！那有什么？对不对？

但是这个约的本身，在那里告诉我们一件事，什么事？告诉我们，不错你尽量犯罪，上帝绝对不会跟你讲，你犯罪了，我就不赦免你。不会的！

但是上帝会告诉你，你每一次的犯罪，就是再一次地让耶稣受苦。听明白了没有？听明白了？这就是为什么，越认识这个恩典的人，约不舍得犯罪，越不愿意犯罪。我们不犯罪不是因为犯罪好可怕，害怕罪的后果而不去犯罪。

七、真正拯救我们脱离罪恶的力量是什么？

当然每次犯罪都给你带来罪的自然后果。那个罪的nature consequens是神定的，所以连上帝也没法帮你。很简单你说，我就要干同性恋，你得上了艾滋病，然后你来悔改，上帝赦免不赦免？还是赦免。赦免完了，第二天你到医院去检查一看，你的艾滋病没有了，会吗？You wish。

神没有promise，神从来没有promise，神从没有应许这件事情会发生的，神从没有应许把罪的后果拿掉，神应许你的罪会赦免。所以有些人怕是怕那个后果，但是神不是用后果来Judge的，神是用他的死，和他对着我们无限的爱，让我们自己会厌恶罪，讨厌罪。

你知道，真正救我们脱离罪恶的力量，不是惩罚，是爱！你被爱到一个地步，你没有办法再去犯罪。这个是神的恩典！那这个恩典就叫你唱Amazing Grace的时候，真的不是用嘴巴唱，你会用心去唱。Wow！怎么这么好？怎么有这么好的事？

所以你看，他整个这个ratify立约背后，又有那个故事在那里，那个血是Key。因为没有那个血，这个约等于没立。这个血很宝贵！

八、神永不改变的爱

这是为什么擘饼聚会，基督徒坐在那边，你一看到那个杯，那是什么？那是立新约的血。你就想到他为了爱你，他要付什么样的代价！而且是不管你怎么，他都要爱你。在我们的这个世界上，没有这种事情的。

我知道我老婆非常爱我的，但是我也知道我有的时候，干了一些事情，她是气的要死，绝对受不了我，受不了到了一个地步，好像她都不爱我一样。懂我的意思吗？很多做父母的，真的爱他的孩子，但是很多时候，气到一个地步爱不下去。

但是你没有办法做到一件事，叫耶稣爱不下去，因为他跟我们立的是永远的约，这个是太伟大的事情。所以我们在饼杯的面前，一想到这个血，我们就会感恩，我们就会赞美，我们就会献祭。所以他们献祭，懂了吧？

第三段：百姓敬拜神（出24:9-11）

一、人跟神的关系，就是敬拜神，就是爱神

最后一段是讲到，他们去看见神的荣耀。那约是干什么的？约是让神跟人有好的关系的，那个是约真正的意思。约就是说，我要跟你有关系嘛！不立约，就是我不理你了。

那为什么需要立约呢？是因为人有罪，人没办法跟神有关系，所以才需要约。但现在有了这个约，人可以跟神有关系了，那个关系是何等美好！所以，我希望你们仔细地去看一下，最后这一段里面，基本上他就是讲到，人跟神有关系。

人跟神有什么关系？就是敬拜神，就是爱神。那么在敬拜神的里面，有哪几个非常重要的元素，是历世历代所有的敬拜都应该有的？从最后面这一段圣经里面去找找看。找到了吗？

二、人看见神会怎样？

那么这段圣经里面，有一些地方其实是蛮难懂的。圣经里面明明说的，你如果看见神了，你会怎么样？如果一个人看见神了，他身上每一个分子，每一个细胞就全部没了。这样比较容易理解吧，对不对？就是你就消失了。你的每一个细胞都变成了分子，你就碳啊，钾啊，磷啊，全部分解了，你就没有了。你就想想那个是多可怕的事情啊！

三、人为什么可以看到了神而不被杀？

那怎么样能看到神呢？有意思啊！所以你去看看圣经里面，讲到的看神的故事，有好几个地方，有好几个人试了去看神。

出24:10他们看见以色列的　神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。And they saw the God of Israel: and there was under his feet as it were a paved work of a sapphire stone, and as it were the body of heaven in his clearness.（KJV）

出24:11他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看　神，他们又吃又喝。And upon the nobles of the children of Israel he laid not his hand: also they saw God, and did eat and drink. （KJV）出24:11And he did not lay his hand on the chief men of the people of Israel; they beheld God, and ate and drank.（ESV）

但是最奇怪是这里，这里说，they beheld God 。Wow！这个实在是太奇怪了。什么意思？他们是怎么样看神的？他们看见的是神的哪一个方面？这就很有意思嘛！但是有一点你有没有注意到？他们看，然后神就决定不杀他们。出24:11他的手不加害在以色列的尊者身上

神就决定不杀他们了。那就话是什么意思？是这些人有一个special privilege，对不对？因为一般的人一定是杀的嘛！一定没了嘛！他们没有。

那你要问为什么？大家都说恩典。那这些人怎么可以有这样的恩典，就是可以看到了神而不被杀？这是什么样的恩典？再想这还有什么？那跟我们今天有什么关系？

我们今天在聚会里面，我们灵里面的眼睛，可以不可以看到神？我们在读经的时候，可不可以看到神的美丽？可以不可以看到神的荣耀？如果没有看到，就很可怜了，看到的人就很有福嘛！

那为什么我们今天看到了神的荣耀，我们不会被杀呢？这些人在敬拜中，他们到神的面前去，神的手不加害在他们的身上，让他们看到这些荣耀，为什么？因为神喜悦人亲近他。

那神平常为什么不喜欢人亲近他？因为没有在血里面，没有站在对的地位上。

四1、神的测不透：神的不可知

我常常在想，摩西在写这个第10节，写得非常有意思。

出24:10他们看见以色列的　神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。

他们看见了以色列的神，他们看见了，他们看见了就要讲讲他像什么样子，对吧？你写任何东西，我看见了一个人，我看见了一个什么东西。然后他下面写的是什么呢？出24:10他们看见以色列的　神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
有意思吧？就是你读这个圣经，一定要咬文嚼字地仔细琢磨。他脚下怎么样？他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。仿佛啊，仿佛是什么意思？好像。意思就是我不知道用什么来讲他，我想到的是这个图画，就像这个图画，但是这个图画是不是就是那个呢？不像，对不对？

以西结有没有在异象中看见过神的荣耀？他怎么形容？仿佛，仿佛，仿佛。所以圣经来告诉我们什么？就是当你真的在神的荣耀面前的时候，你是没有办法形容神是什么样子的。他是undecritable，he is out of this world，是你今天的这个dimention里面没有办法理解的。你可以说他像这个，他像那个，但是说白了，只是像而已，但是都不是。

这样明白了吧？就是说神的不可知。你就是与他面对面，他对你来讲，他还是不可知。这个叫测不透。所以这里让你知道这位神真的是了不起。

四2、神的测不透：众水声音

你在敬拜中，你真的要知道这位神在那里，而且这位神是远远大过你的小脑袋。我们今天为什么不会standing in awe？就是我们在敬拜当中很少就是Wow，神你真伟大！因为你没有看见。我们把他想的好小，好小，我们就觉得OK了。你晓不晓得我的意思？就这样子就可以了。

我不知道你们第一次去看尼亚加拉大瀑布的时候，水的那个声音，水的那个浩瀚，你里面是什么感觉？众水声音。真的啊！Wow！这个真的好壮观啊！

你会不会觉得这个好了不起啊！那你把那个乘以七万倍，一百万倍，一千万倍，就是应该是我们看到神的那个感觉，对不对？

所以他们看见的其实只是神自己的一部分，为什么？因为神太大了！神太伟大了！你根本看不透他，你根本看不明白他，你只能看他的脚下。

四3、神的测不透：神是一个奥秘

那如果是我，摩西下山后，我一会问摩西了，“ 你在那里干嘛？”。

摩西说，“我们。。。”。

“那他怎么样？他长的怎么样的？”

摩西一定对你讲，’I don’t know。’

“你不是看到神了吗？”

“我看到了！我真的看到了。”

“那你告诉我！”

“噢，他脚下好像蓝宝石。”

我会说，“摩西啊，你在忽悠我，你根本没有看到神。”

你真的懂我意思嘛？就是有很多我们的personal experience with the God is indescribable。基督徒的生命是有许许多多的mystery。因为我们的神本身就是一个mystery，神就是一个奥秘。

任何一个人觉得我已经把上帝搞清楚了，那你基本上就知道这个人实在是很low ，很low的。他比那个I don’t know what I don’t know 还要差。

其实这是一个好美的一件事，就是测不透。

四4、神的测不透：在天堂用无限长的时间去测透

那神的这个测不透的伟大在哪里，你知道吗？天堂不是一个无聊的地方。为什么天堂不是一个无聊的地方？因为这一位测不透的神，是需要我们用无限长的时间去测透他。所以每一分每一秒过去的时候，你都有新的exciting，你都会有新的发现，我不知道你能不能想象这个有多好！

我记得我第一次，带我的小孩到迪士尼去玩，我们玩一个东西，我们小孩觉得迪士尼好棒！好棒！再玩第二个东西，就觉得更棒啊！更棒啊！就是觉得没完没了的，你知道吗？就是觉得真的好棒！好棒！

那你就可以想象，你到天上去的时候，那个不知道要比迪士尼酷到什么样的程度，那个是你想都想不到的。这位神实在是太伟大了！太伟大了！

四5、神的测不透：向神祈求看见神

你只有知道这位神有多伟大，你才会更多地被他吸引。这就是为什么我们每一次的聚会，我们都要鼓励弟兄姊妹，要从心里的深处向神祈求，说神啊，你让我看见一点点你自己。

因为你如果没有看见神，你怎么会被神吸引呢？你根本就不会被吸引。你会觉得这聚会有什么好呢？为什么要聚会呢？

如果你看见神的时候，你会恨不得一直在聚会，对不对？聚会，聚会，再聚会，对不对？因为你如果每一次的聚会发现，你更深地被带到神的里面，你怎么会愿意停呢？

但今天我们没办法，非停止不可。因为我们受到时间、体力各方面的限制。可是在荣耀里，没有这个限制啊，你想要棒到什么程度？

五1、又吃又喝：fellowship

然后他们这些人还看见什么？他们还干了什么事？又吃又喝。你要不要问那天，他们那天摆的是什么宴席吗？各种吗哪。吗哪饺子，油炸吗哪，清蒸吗哪，红烧吗哪。 You know，we have no idea。

但是重点是什么呢？又吃又喝说到的是fellowship。当人敬拜神的时候，不只是认识神的那个测不透的美丽和丰富，当人真的在敬拜神的时候，人是跟神有互动，并且跟旁边的人是有互动的。敬拜绝对不是一个solo play，就是我跟神而已。敬拜是一个cooperate，是一个团体，而且彼此是有关系的。

五2、又吃又喝：看电影是，你有你的想法，我有我的想法

我们一起去看一场电影，我们之间是没有什么关系的。

你看到很精彩的时候，我可能还不一定很爽，对不对？为什么？因为以前在美国，一个美国人就跟我讲，现在可能已经没有这种事了，可是他小时候去看电影，有的时候你不能太兴奋了。我说为什么？他说他小的时候，看John Wayne的电影。你们大概没有几个人知道谁是John Wayne。

John Wayne是美国50年代、60年代最红的电影明星，西部双枪侠所向无敌。那些印第安人，一碰到他就完了，全部倒霉，就被他干掉了。但是所有的那些电影，你知道，前面都是印第安人很厉害，烧啊，杀啊，抢啊，到最后这个大救星出来了，把印第安人打走了，对不对？

他说，有一次他在看的时候，旁边一个人看到印第安人在杀啊，打啊的时候，就好兴奋，“Wow，好棒！|”。气死了，你知道吧？因为那个人是印第安人。所以，等John Wayne出来的时候，他也拼命地喊啊，那个人也看看他。

你知道我在讲什么？看电影就是这样的，你有你的想法，我有我的想法。It doesn’t matter。我不高兴，我不要坐在你旁边的！

五3、又吃又喝：属灵上的又吃又喝

可是聚会呢？敬拜呢？神要的是他的丰富，不是我们一个人享用，是我们要一起享用，而且我们是彼此要供应。那个是好美的事，又吃又喝。这个是很重要的一件事。我们基督徒，属灵上要又吃又喝，那我们在现在的生活中，有没有又吃又喝？也有。

五4、又吃又喝：为什么现实上的又吃又喝很重要？

因为现实上的又吃又喝就provide the opportunity to build up relationship，以致于我们在领受属灵上的丰富的时候，我们可以一起又吃又喝。

所以基督徒你要在敬拜神，真正进入到神的那个丰富的里面，你不能够做一个lonely wolf。你一定要open up，你一定要试着去认识别人，去了解别人，去跟别人有关系。

五5、又吃又喝：在敬拜中一定要有神的话

一个聚会不是以神的话为中心，然后说这是敬拜的聚会，基本上就是骗自己。

第四段：摩西的特别恩典（出24:12-18）

一、摩西和大祭司预表耶稣基督

到最后这一部分，说到摩西他有特别的恩典在他的身上，就是他能够进到云里面，去与神亲近。

你知道我们在敬拜的里面，我们corporal的来敬拜神。但是我们在敬拜的中间，我们一定要记住一件事，就是有一位，他是去到了我们不能去的地方，对吧？那以后我们再查后面的那个盖Tabernacle的时候，你会读到那个Holy of Holies，对不对？

那Holy of Holies，谁都不能进去，对不对？至圣所谁都不能进去，对不对？但是一年，有一次，有一个人，可以进去，就是只有大祭司，只有他带着血可以进去，对不对？那他进去是什么意思？

就好像摩西进去一样，摩西进到云里面，去与神亲近，出24:2惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。”对不对？Holy of Holies也是充满着神的云，充满着神的荣耀在里面，只有大祭司他一个才能够进去。

所以摩西在那个时候所做的事，和大祭司所做的事，其实都是在预表耶稣基督在为我们做的事。因为等到有一天，耶稣基督把幔子破开，他为我们进到了那个最大的荣耀里面去。

二、今天我们凭什么进到至圣所里？

当耶稣基督把幔子破开，他为我们进到了那个最大的荣耀里面去的时候，有什么事发生呢？就不只是他一个人在荣耀里面，他为我们开了一条又新又活的路。

所以今天的基督徒多兴奋，你知道不知道？今天的基督徒多有福气啊？我们今天来到神的面前，我们今天来到饼杯的面前，眼睛一闭起来，我们在哪里？天呐！我们在至圣所，我们在Holy of Holies。这是什么样的荣耀！这是什么样的祝福！

以前那些长老都不能去的！出24:14摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来，只有摩西一个人能够上去。以前全以色列百姓，连祭司都不可以去，只有一个大祭司可以进去。如今我们这些人，我们可以直接躺在神的胸怀里，我们可以直接到那个最荣耀的地方去。这是什么样的恩典？

所以这一段就让我们看见说，因为有这个约，Wow！我们的盼望是何等的大！我们能够亲眼看见神的荣耀。那今天我们所看见的，和将来我们所看见的，更不能够比，对不对？这是我们的盼望。每一天在我们长大的过程中，我们就能够更多地享用神的丰富。

三、一个人不长大会怎样？

不长大，享受少。但是你不要忘记，神说的，他让他的使者在你前面走（出23:20），神说，他一定要把你搞到他那里面去,，这个真的有点伤感情。我不知道你们懂不懂我的意思？

就好像今天有一个人跟我讲，我一定把你搞成六块肌。那他如果真的每天跟我住在一起，然后他就是一定要把我搞成那样子，但是我怎么样我都不想搞，我懒的要死，我这也痛。但他就是一定要把你搞的。哎，一方面，一定是对我好，对不对？但另外一方面，要整死我，对不对？

同样的道理。神说我一定要把你带到荣耀里面去！我一定要把你带到荣耀里面去！一方面，一定是对你好，对不对？那另外一方面，就告诉你这个过程，你不要想，坐着花轿，舒舒服服地，玩玩游戏就进去的。不会的！他一定！一定！一定！要做的，他会兴起人，他会兴起环境，他会用尽一切的方法。OK？

四、神是慢慢地做

再重复一个强调的重点，就是23章的那个末了。慢慢地，神要把我们生命中所有的软弱和失败，全部慢慢地拿走。慢慢地，怎么定义这个慢？每一个人都觉得很慢。因为没有一个人会希望说，我这个软弱，我这个失败，我这个问题，神啊，你别急，让我慢慢搞。不会的！

因为当你尝到它的痛的时候，你就希望get rid of it 。你没有尝到它的痛的时候，神也不会动你，随便你。你痛了以后才会发觉，Wow！这个东西真的很难搞。你不会到时候，觉得它一点儿都不难搞，不会的！你觉得它难搞啊，搞啊，搞啊，痛死你！神啊！我已经跟你祷告那么久了。你就帮我拿掉，就算了嘛，不会的！神是慢慢、慢慢地做，因为生命的成长真的就是慢慢的，不会快。

四、读旧约的一些原则

读旧约的时候注意一些原则，就是要思考对着当时老百姓，对着后来的在旧约里的以色列百姓，神为什么要让他们写这样一段圣经？对他们有什么意义？在把里面很多真正的重点分享完了之后，再去体会这一段圣经里面耶稣的影子，看看哪些方面像耶稣，预表耶稣。

五、Q & A

Q：第23 章29和30节，神还要跟他们解释为什么要这样子做？那读到这里之前，都是神要以色列人做一些什么事情。那为什么在这里，神要解释他为这样要这样做呢？

出23:29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。

出23:30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。

A：因为这件事情不是神要他们做什么，所以神告诉他们，他自己要怎么做。而且神要跟他们解释，神为什么这样做。免得他们以为神力量不够，神没办法一次把那些人一次解决掉。

所以神先告诉他们，预备他们的心。好像耶稣在约翰福音14章，15章，16章，那边说的，跟他们讲一些话，其中耶稣有一句话很宝贵就是，我将这些事情先告诉你们，就是要预备你们的心，叫你们到时候不会跌倒。

（Uncle Peter）

Category: 查经 Bible Study

Exodus 25-27 , 35-40

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Exodus 23:20 – 24:18

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