Recording 录音
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Notes 笔记
一、我问几个问题。第一个问题，我请问你:
这些律例，你跟我今天，需要不需要在乎？
我们需不需要pay attention to it？
我们需不需要想想，我可以不可以？
你需不需要遵守这些律例？
这些律例可不可以管到你？
答案只有需要还是不需要，nothing between。你要不然就是I am under this requirements，要不然就说I am not under this requirements。你不能pick and choose。到底需要还是不需要？
二、有些所谓现在不会发生的事情，比如奴隶的事情，其实都有它跟我们有关系的地方，对不对？你看他一开始讲到律例，他第一个就讲到，奴隶的问题。
其实对着以色列百姓来讲，他们很清楚，他们以前是法老的奴隶，现在他们从埃及地出来了，他们自由了。他们需要跟着摩西吗？
我现在已经自由了，我现在不是奴隶了，我现在为什么要跟着你走？我高兴去哪里就去哪里，我要干什么就干什么。我想要回埃及，我自己回去嘛。我自由了，我又不是奴隶了。
对他们来讲，还是很明显地在告诉他们说，其实你要决定，你要不要跟呐！你要不要跟着这位神。你不跟，你可以走啊！你是自由的，你可以走啊！
三、对我们来讲更清楚啊。我们原来是罪的奴隶，那耶稣基督把我们救回来，我们自由了。我们真的自由了！我们不只是不需要做罪的奴隶，我们也不需要做神的奴隶啊！我们可以高兴干什么就干什么。有困难的时候，再跟神说，可怜可怜我吧！反正有宝血可以洗净嘛！对不对？我们也可以啊！
但是神在这里告诉我们的是什么？神救我们就是让我们做自由的人。但是神没有说，叫我们一成不变地一直做自由的人。
神把他的心摆在我们面前说，你如果尝过主恩的滋味，你就知道，你应该是用你的自由，来选择做不自由的事情。所以才有罗马书12章，不然哪里有罗马书12章嘛！
四、所以，你第一个先要知道，这些东西是和我们有关系的。这些东西不是他们几千年前的那些人的事情，到我们今天就没事了。开口我们今天在新约，闭口我们今天在新约，好像这个旧约跟我们没关系。
不是的！新约没有推翻旧约！你一定要记住，新约没有推翻旧约！只是旧约里面很多东西，是我们打死也做不到的。
所以，我们讲的好简单，尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，爱人如己。请问这两样，你哪样做得到？这两样就是所有律例典章的总结，对不对？如果你这两样都做不到，表示什么呢？表示你没有一样律例典章是做得到的。里面随便讲哪一样，你都做不到的。那你怎么办？
相关经文：
有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主－我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的 神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
马可福音 12:28-31 和合本、
所以，你会发现，神给的这些东西，一方面是告诉你，你做不到。另外一方面，是告诉你，这是你要做的，这是你需要做的，这是你必须要做的。为什么必须要做？因为这是神的命令啊！你就是需要做。
五、那怎么办？所以才会有救恩。不只是有救恩，更重要还有圣灵。我们今天做不到，我们靠自己做不到，但是你有没有发现，在你生命中，从你得救以后，有很多你做不到的事情，有一天你发现你可以做得到。是因为你努力吗？不是！
你所有靠自己努力的事情，到最后你都发觉你撑不住。你撑不住的！但是你发觉，你真的把你自己放在神的手中，你真的学习信靠他，倚靠他，圣灵在我们里面会不会做事？他可以做很多事，结果你自己改变到了一个地步，你现在可以做得到，很多你以前做不到的事。
六、最稀奇的，你知道我们做坏事，需要几样事情加起来，才做得成，对不对？
第一样，我们做坏事，要有动机；
第二样，我们做坏事，要有能力；
第三样，我们做坏事，要有机会；
第四样，我们做坏事，要有胆量。
你这几样加起来，你才干得了坏事嘛！那神很奇妙，很大的恩典是什么？是你倚靠他的时候，以前你样样都有，他只要拿掉一样，你就干不成坏事了。那就是莫大的恩典了！
七、做坏事这个恩典还不是最大，更大的恩典是，许多我们知道的好事，我们做不到。那个如果你没有圣灵，你就是做不到。你要怎样？你假装？你装不来的！而且你假装，人家一看就看出来了。那你什么时候可以变成那个样子的呢？是靠神。
八、所以，今天我们在读这些东西的时候，我们第一个要认定，你千万不要说，这个旧约已经跟我们没关系了。这是旧约，我是新约。不是的！这个跟我们有关系的。所以你每次在读这些东西的时候，你要去想，这些东西在教我什么？这些东西里面最重要的属灵原则是什么？
九、那这些东西你慢慢地看下去的时候，你就会发觉，他里面说白了，他真的就是把神的心向我们打开，他真的是保护我们，他真的是对我们有很多益处，但是他不只是保护我们，更重要的是，你从对我们有益处的这个角度，转化成了这位神是一个什么样的神。你对神有更多的认识，那个才是读旧约这些东西很重要的一个理由。
以你每次读旧约的时候，你一定要跟神求，就是神啊，你到底是让我看见你是什么样的一位神？你到底要让我看见你的哪一部分？你越是真的看见的时候，你越是知道，wow，这个真的是好棒啊！怎么有这么好的一位神？怎么有这么一个聪明的神？怎么有这么一个慈爱的神，怜悯的神？
十、但是你绝对也不要怀疑，神给的律法一定是最好的。就是神所有的规定都是好的。Nathan刚才就说，too much！那神的要求好像too much！当然，你今天不会懂得什么叫太过分了。
为什么会这样规定？那我就问你一个很简单的事情。从对神的关系而言，你会不会觉得，一个人不信耶稣就下地狱too much？真的是too much嘛！不信你就下地狱了！对不对？其实神真的很多的东西，你不明白他为什么这样做。但是你一定要相信的就是，神他不会错。
十一、翻译的东西有时候就是，你比较看不出来，它的原文要表达的那个东西。
1、那个parents的那一段非常有意思的是什么呢？比如他在那里讲说打父母的地方。那个打父母的地方很特别的，他不是说，我和父母有争论，我推父母，我生气，我打父母一下，不是的！那个“打”，他是用了一个非常清楚的字，就是我打就是为了要把父母打死。这样清楚了吗？就是那个动机很清楚的就是，在干什么事儿。
如果一个孩子有这样子的事情发生，他是这样地对父母，他必须要被处死。如果连父母他都会杀，你知道这个人一定是什么人都会杀的。你为了整个society 的安全，你一定要把这个人解决。这样make sense？
2、同样那个curse也不是说，今天我生气了就说，你这么笨啊！你连这个都不懂啊！现在很多小孩，有胆量的，就敢这么说。因为这是他心里面真正的感觉嘛！包括你们的儿子将来也会这样说你们的。因为小孩子到了十几岁，他一定都觉得父母很笨，觉得他自己最聪明。那个curse不是讲的这个意思。
它那个curse讲的意思是，你恨他恨到一个地步，你希望连上帝都不要他。那一个人对着生他养他的父母都这么地恨，那你想想这个人里面有多大的问题啊！神为了要保护一个家庭，神一定要把这样的人除灭。
因为这样的人，其实如果我们用现代生理学来形容，这种人是一个细胞，没有人说他不是细胞，但他是一个癌细胞，他一定会对其他的细胞造成伤害。那你为了保护这个生命，你对这一个癌细胞，你要怎么办？你就必须要杀掉它。
3、所以圣经里面说到，出21:28牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛。其实就是同样的道理。所以这里很多东西你不一定懂。
十二、我们今天其实是要到23章13节，14节开始到19节，那个其实是后面一段。因为那个23章13节，跟21章一开始的时候，有一个bracket，就是这两节圣经，它有一个bracket。
出21:1你在百姓面前所要立的典章是这样：
Now these are the judgments which thou shalt set before them.
出23:13凡我对你们说的话，你们要谨守。别 神的名你不可提，也不可从你口中传说。
And in all things that I have said unto you be circumspect: and make no mention of the name of other gods, neither let it be heard out of thy mouth.
前面出21:1你在百姓面前所要立的典章是这样：然后讲了一大堆。
后面就是出23:13凡我对你们说的话，你们要谨守。别 神的名你不可提，也不可从你口中传说。耶和华神对摩西说，我讲的这些话，他们一定要听啊！他们一定要照着做啊！
看到没有，就是他前面说，我讲的话，他们要听要做；后面说，我讲的话，他们要听要做。所以这是一个bracket。bracket是在旧约中最常用的一个方法，来告诉你，这是一段，这是一整段。
十三、这一整段你去看里面有很多很好玩的东西。
1、不过顺便提到，羊跟羊奶不能乱吃。其实真正的犹太拉比，他是会告诉你，那一个最准确的翻译是，这只小羊在吃母奶的时候，就是在哺乳期的羊羔，你不可以把它拿去杀掉。
2、所以说，那个是说到什么？就是神怎么会care羊妈妈的感觉？我们读到这个想到说，如果神care我们的感觉，我们都已经感动的不得了了。我们算老几？
3、你想想看，你今天不要讲别的，你班上有这么多同学，有谁在乎 how do you feel？真的是没有人care啊！我那个时候念书的时候，我好气好气好气的一次是什么？就是我跟我的一个同学，在同一个地方打工，我们被同一个老板欺负。但是我们两个都要咬着牙，受气，忍耐，对不对？然后我们俩都是念同样的学校，然后我们的功课都是念的一样的苦，都觉得活不下去了。
就在那个时候，有一天我真的feel very low。刚好我们在打工的地方，早上见面，一起喝咖啡。Good morning, how are you ？他问我。那平常你要说什么？Fine, thank you！我那天实在是受不了了，我以为他是真的在关心地问候我好不好，我以为他是同学嘛，对不对？跟我一样，一起受苦的嘛，对不对？
我说Really bad，no good！这小子说什么？too bad ！说完就走了，就是完全不care，真的不care你说你要死了，你要活不下去了。说句实在话，今天我们活在这个地上，我们周围你真的会发现，真的不是很多人很care你。
4、但是这一位造天地的主，他care我们的feeling。哎吆，我的天呐！我每次想起这个来，我觉得有点不好意思。就是他怎么会Care about me? You know?
但是当你读到这儿的时候，神会care那位羊妈妈，我的天呐！那个真的就是my mind blows away，那个真的就是对我来说就是It blows my mind！就是这位神真的太慈爱了！他的那个怜悯真的是超过我们想象的。
我就想到我小的时候，真的很坏。我那时候，把那个蚱蜢活活地抓过来，把它放在火上去烤，然后烤完了就叫大家来吃。我们没有任何一点feeling，对它半点感觉都没有的。上帝怎么会对这么小的东西的受苦都有感觉？这位神实在是太伟大了！
十四、所以你真的读这些东西，你会发现，这位神实在是好到你不能相信！所以他制定的那些律法，你其实真的是进去study一下，随便哪一条，我们拿去稍微研究一下，就是觉得这个实在是太棒了，这个太棒了！
1、我们常常讲，什么犯了这个事，要把他打死。犯了那个事，要把他怎么样怎么样，然后我们觉得很过分。
那其实你想想看，在中国几千年的社会中间，一个村子的人，如果把另外一个村子里的人打伤了，不用打死，仅仅是打伤了，这个村子的人，就可能把那个村子的人，全村杀掉的，如果他们有这个能力的话。
这个都不是小说上乱讲的事，这个都是我父亲那一辈的人，他们亲眼见过的。都不要太早，不是几千年前的事，不是几百年前的事，就是很近的中国历史，就是这样子。
2、人做坏事绝对都有理，而且是没有限制的。你们看武侠小说，我请问你，如果有人杀了一个人，那个后果是什么？杀回去！就杀一个吗？要灭门的！奇怪吧？
但是你有没有看到说，在中国武侠小说里面有人出来说，这样不对啊！人家只杀你一个，你怎么杀人全村？不是啊！如果人家砍你一只手，你只能砍人家一只手啊！有吗？
3、就是在整个世界上，所有的文化里面，没有一个文化是会限制人的报复，都是不限制的。那只有圣经，这一位神，他限制人的报复。他为什么限制？因为他要防范evil multiply，这个邪恶会一直爆发下去的。
你看，你不要讲这个社会了，你看小夫妻两个，就千万不要吵架，对吧？他说了一句话，只要他说了一句话，你听了不爽，你怎么样？我就回一句话？我只回一句话？会吗？不会！为什么？因为人里面很邪恶的。
4、但是，如果你知道了这些律法，你就知道，你是不可以的。你按照新约的要求，你连报复都不可以的，对吧？但是，就算你说，我不按着新约，按着旧约呢？神让你报复，那你能怎么样？你只能够按照那个合理的报复，是in proportion的，你知道这个in proportion ，require什么东西吗？Self-control ！wow！这位神太伟大了。
十五、你稍微看看这些律例，神关心不关心别的人？关心！神关不关心人所拥有的财产？关心！哎，这个是很伟大的思想，你知道吗？这是很伟大的思想。
因为在许许多多的文化里面，你的财产？我拳头比你大，我可以把你的财产变成我的。在有些更坏的文化里面，我不用拳头比你大，我是政府，那是什么意思？就是你的统统都是我的。我说是我的，就是我的，什么时候都可以变成我的，对不对？
但是你看这位神他不只是尊重人，他对着人所拥有的一切都非常地precious。神觉得这是很宝贵的，你有的东西是很宝贵的，所以神要保护你所拥有的东西。那这个是一个很重要的概念。那如果没有这个的话，其实这个世界是非常危险的世界。
如果没有保护personal property ，你的money，明天就不见了，这在很多国家都是这样的。你的房子，明天就没有了。你的公司，明天也可以没有了，对不对？什么东西都可以是明天就没有了。
十六、所以你会发觉这个律法好，这个律法有智慧，这个律法里面充满着神的彰显，你才会读懂诗篇119 篇。
那我们诗篇119篇有没有读过？读过！我们中间很多人读过。你读的时候，会不会觉得很奇怪？
第一个觉得它的篇幅超长。第二个觉得什么奇怪？就是他怎么会对着神的律法，这么地如痴如狂啊！他躺在床上也想，讲的简直是不可思议。
那你就要问一下，不是他有病，就是我们有病，对不对？神的律法应该就是这么好。只是我们没有看见。
所以今天我们来读这些律法，我们就要跟神求，可以看见这些律法有多棒！这些律法有多好！这些律法的每一个细节对我们有多大的帮助！
十七、所以我想，你整个的在读这个的时候，那他里面的每一段其实都有一个重点，就是你如果读的时候，你把它这个重点抓出来。那其实你如果用一些比较稍微细一点的圣经的话，它都有标题的。我看了一下几个不同版本的圣经，那些标题差不多都抓的蛮准的。
十八、这些section 的次序是意思的。它从什么时候开始，到什么时候结束，那个次序都是有意思的。这个不是按照十诫的次序。他其实是对着我们每一个人来讲的。在你的生命中，你是怎么样？哪些东西你是很需要关心的？
十九、所以第一件事情，就是从敬拜开始。你看那个worship非常地美。他第一个就是知道我们做不了嘛！那第一个就是，我们怎么办？
你就要献祭嘛！那你献祭，其实献祭不是只有那两种。但是他那里告诉你，在那里有两个祭最重要，一个是燔祭和平安祭。
其实在我猜，如果上帝当初不是叫摩西写，是叫我写的话，我如果没有问上帝，我一定就是写的时候，应该先写赎罪祭，对不对？你先献赎罪祭，再献赎愆祭。把这两个先搞好，对不对？因为赎罪祭是对不起神啊，赎愆祭是对不起人啊，对不对？你先要把这两个祭搞定了。再搞别的嘛！
但是神说不是！神说你到我面前来，第一个，把自己献上，这个是燔祭；第二个，是跟我有亲密的关系，这是平安祭。那你如果真的想一想，这个真的就是神的心啊。旧约里面也讲，我儿，把心给我。
其实这个也是一个秘密，就是所有的律例，所有的典章，所有的东西，为什么会在我们生命中成为真实呢？你如果不是一个奉献给主的人，你不要奢望，你就是做不来的。但是你如果跟神的关系不好，也是很麻烦的。所以这两样，就是最重要最重要，在基督徒的生活中最重要的东西。
但是你要先从这里开始。然后从这里开始以后，你才认出来其他的一部分一部分地看下去。你就越看，越会发现，这位神真好。到了最后，你就看到神的mercy有多大。因为这一段的最后的结尾，就是神的mercy作为结尾。
二十、那节期，出23:14-19节，为什么不是算在这一段？那不是我们定的。就是我们不能够说，为什么节期不能算在这里面。节期其实是celebration，是庆祝，不是规定。
所以他为什么有一个bracket放在这个13节，他就是为了让我们很清楚地看到，他向我们启示他自己的内容是这个，他的要求是这个，因为神所有的要求是根据他的character，就是神的本性，就是神是这样的一位神。
二十一、所以你这样子读这段圣经的时候，你就会发觉这个真好玩，这个真有意思，这个真值得我们再进去，好好想一想。那你越想，就越觉得这个很棒，你就会一直在想。
不然的话，我们读诗篇119 篇，其实是，我们读了会觉得很awkward的。他如果不是说是神的律法，他如果是把那些神的律例和典章，换成神的慈爱、恩典和怜悯，那我们还会有点兴趣，对不对？他一讲什么律法、律例和诫命，我们看了头都晕了。我们根本不会去对它有半点的兴趣。但是，这些东西，实实在在的是，神自己的美丽向我们彰显。
那你如果看出来了，你就会爱嘛！你自然就会爱嘛！你就会觉得这个真好，这位神怎么会这么好。就像我第一次读懂羊羔的那一段的时候，我真的是觉得这位神怎么会这么好？哪里有这么好的一位神？就是好到不能够相信的！我们帮助大家读的时候，带到这个里面去，就很美了。
二十二、其中有一段，不知道会不会有人会讨论它的，就是婚前新行为。
那段其实也是在讲神的恩典，神怎么要保护，神要他的百姓怎么样地公平公正。而且是讲到婚姻是很重要的。有些东西，其实里面是很难的，我们也没有办法花时间仔细去讲。
比如很简单的说，如果女孩子不嫁给他，因为爸爸不同意；或者在有了性行为之后，那个女孩说我不嫁给你。那个男的是要赔钱的。赔的这个钱，请问是给谁的？你假设是给她的爸爸？你怎么知道的呢？不一定的，对不对？还是给她？都有可能嘛。你明白我的意思吗？那为什么要给钱？这些都有一些值得去思想的东西在里面。都是一些比较practical的保护。
因为你说句实在话，现在很多人在做任何的事情的时候，从来都没有想到说，我要付代价。而且你特别要注意到的是，不是说那个女生没有罪，但是男人要付主要的罪。你有没有注意到那一段？男人要负主要的罪。
那这个是跟整个圣经的启示是有关系的，就是男人跟女人在一起的时候，男人永远是leader。所以anything goes wrong是男人的fault。所以你现在知道做男人有多辛苦！做男人一定要在神面前好好地努力，让自己成为一位神所喜悦的人。不然你就不可能成为一个good husband，你也不可能成为一个good father。
那不是说女人没有责任。在圣经里面有些地方，女人还是有些责任的。但是这些事情上的差别，是有很多很有意思的东西，就是背后有很多很有意思的教训。但是我想在整个这些事情上，是留给将来细查的时候，慢慢地理解的东西。可是你会看到神的标准，神的要求，神的一些态度是很清楚的。
二十三、所以我们来读这一段，我们不能够每一段的里面都仔细去查，否则你要花大概三个月。因为每一章，每一段，都有好多东西嘛！但是如果你在带来查的弟兄姐妹的时候，抓到了这个最基本的东西，而且他们开始有了一个curiosity，就是他们有一个好奇的心，就是他们会想到说，我也想知道，圣经里面还有多棒的东西。那样我们的查经就成功了。
（Uncle Peter）